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罗士信并没有多少群众工作经验,所以,在土鲁番地区,罗士信优先是和平接触。

和其他聚落一样,只不过罗士信所在的聚落,乃是作为整个土鲁番地区主要指挥部。

也正因如此,在罗士信受到地主的抵抗后,其队立马对地主进行了无情的镇压,再通过士兵对农奴的宣传,将土地给予农奴,以此得到了部分农奴的拥护。

对于这些农奴是否是真的拥护自己,罗士信也是半信半疑。

从他的调查发现,这里无论地主还是农奴,都有很强的宗教倾向,而这种宗教倾向,也是奴隶主对于奴隶人身控制的手段之一。

当然,就罗士信而言,他自觉自己的信仰强于对方,自己的信仰坚不可摧。

天边泛起橘黄的光芒,阳光渲染了半边天空,不断将黑夜往西边推离。

农奴从睡梦中清醒,他们习惯性开始匍匐在地上,对着西边祷告。

只不过,当额头触碰到冰冷的地面时,他们之中才有人想起,自己似乎有了属于自己的土地。

可是,这些也难不住他们的习惯,晨礼依旧继续。

做完祷告之后,他们直起身体,并没有感觉到往日习以为常的疼痛,因为他们昨天并没有剧烈的劳作,也没有被人用鞭子鞭打。

渐渐的,这种陌生感让不少人感到新奇。

从简陋的帐篷里出来,望向东边泛起的鱼肚白,而西边依旧是一片昏暗,总感觉有什么情绪在心中不断滋生。

“集合了,集合了!”

士兵的喊声打破了清晨的宁静,但似乎对方早有准备,十分贴心的错开了他们晨礼祷告的时间。

罗士信在控制这里之后,每天早上,都会将人聚集起来,除了统一分配劳动之外,剩下的就是给他们宣传来自东方帝国至尊的种种故事。

在距离的影响下,这些故事可以称得上是传说。

特别是在农奴们听来,东方帝国的那位至尊,就如同他们教义中的先知。

他们本来不明白,为什么先知说不分贫富贵贱,皆为兄弟,可现实则是,他们一直低贱,且永远低贱;为什么先知说优待或释放奴隶,可他们并没有感觉。

但是,教义又告诉他们,祷告能够得到救赎,宽容是永远可以通过悔改而得到。

罗士信看着依旧麻木的农奴们,他们犹如羔羊一样被聚集起来,对于换了一个统治他们的人,他们似乎并不在乎。

一如当初的罗士信自己,这样的人,无论有什么信仰,那也毫无意义。

相比于他们,勇武营团的信仰可就实际多了,那就是向至尊,向大明赎罪,得到至尊的宽恕,然后过上正常的日子。

而朱祁钰可不仅仅是pUA他们,对于给他们的承诺,那可都是实打实的,朱祁钰并没有欺骗他们,没说什么世界末日,只有跟着他才能得救这种话。

因此,和传说中的神相比,朱祁钰这座神只,更加真实。

罗士信也不需要将圣人的故事神化,因为,在场的农奴们,光是听大明如何在圣人的带领下守住京城神器,反攻草原,那就跟听传说一样。