话说虞夫子与颜枢赶到严亲王府，世子龙渊已经在门外等候。
车马行到门前，颜枢搀扶虞夫子下车，来到龙渊身前，龙渊忙施礼道：“见过夫子，见过先生。”
二人还礼，虞夫子道：“世子亲迎，老朽惶恐。”
龙渊道：“学生之分，夫子言重。”
说罢龙渊欠身扶着虞夫子手臂，颜枢亦在另一侧搀扶，三人相携入府饮茶。
寒暄过后，虞夫子与颜枢已经知晓，严亲王被太平帝召见，入宫后一直未归，特命龙渊接待。
当年虞夫子师生四人离京时，龙渊不过十二三岁，如今已是弱冠之年，生的丰神俊秀，很有皇家风范，虞夫子不禁感叹不已。
龙渊则道：“皇上与父王时常想念夫子，苦于操劳国事，难以抽身，又知夫子年迈，所以未曾下召相请，是才将参天大契定在京城，只为一尽君臣师生之情，只是难为夫子舟车劳顿。”
虞夫子道：“老朽何德何能，让皇上王爷如此挂念，有此荣恩，风尘之苦又算得了什么。”
龙渊一笑。
这时就听下人来报：“勇王世子求见。”
龙渊道：“快请。”
片刻就见龙泽与罗小乙来到，罗小乙等在厅外，龙泽入内拜见夫子先生，而后坐下饮茶。
龙渊笑道：“堂弟消息灵通，说话功夫就赶来了。”
龙泽道：“夫子进京可是大事，愚弟怎可怠慢。”
龙渊感叹道：“夫子不来府上，你也难得登门，皇家小一辈只剩下咱们兄弟二人，须多亲近才好。”
龙泽道：“堂兄所言极是，愚弟自当遵从。”
虞夫子道：“两位世子已经成年，老朽斗胆，还请二位多为皇上王爷分忧。”
龙渊道：“夫子教诲，我们自当铭记于心，难得亲临受教，躬请夫子讲解，当今天下该如何安定。”
虞夫子捋了捋胡须道：“若世子真的想听，老朽就斗胆陈词，还望世子不要怪罪。”
龙渊道：“古人有言，以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失…此次以夫子为镜，照我朝之得失。万望夫子不吝赐教，我等洗耳恭听。”
虞夫子颔首道：
“古来天下大势，分分合合，争斗不断，我便先从当今四海列国说起。
北境草原大漠有狄国，其下两个属国，北海鹿国与东北扶余国。
西域有昌国，乃由古于阗国后裔尉迟氏统一西域各国后建立。
昌国与我云国之间，有白银国，乃由原凉州总兵李颢建立，占据河西、贺兰山以及整个河西走廊，后李颢复党项拓拔姓，是为拓跋颢。
西南十万大山中有梦国，乃古巫族后人建立，为我大云属国。
还有东北高丽国，东海琉球国、倭国，西南象国，皆为我大云藩属国
原吐蕃疆域，分裂出高原十二邦，诸邦之间互相攻伐不断，难成气候。
我大云实际控制之疆域，北到长城，西到关中、蜀地，东南到海，西南到滇州。
这其中，诸国皇族王族大多拥有灵化之力，亦叫兽灵之力，神灵之力。
我云国皇族龙氏，龙灵之力。
狄国汗王乞颜氏，狼灵之力。
鹿国王族敕勒氏，鹿灵之力。
扶余国王族扶余氏，虎灵之力。
昌国皇族尉迟氏，狮灵之力。
白银国皇族拓跋氏，狼灵之力。
象国王族丁氏，象灵之力。
倭国王族，雉灵之力。”
这时龙泽问道：“为何皇族便有灵化之力。”
虞夫子道：“非也，不是皇族拥有灵化之力，而是拥有灵化之力才能一统天下。”
龙泽又问道：“这又是为何？”
虞夫子道：“我神州华夏，古来以礼仪忠孝立国。
春秋礼崩乐坏，仲尼泣麟，而后三家分晋，战国攻伐不断，秦以强兵横扫天下，自此仁义无存，而后魏晋司马氏当街弑杀天子，失去中原，南朝宋元帝弑父夺位，国祚衰亡，自此忠孝不继。
千百年来，诸子凋落，百家式微，万门兴起，然则百姓再无可信之物，天下再无长治久安之王朝，到前朝，四海列国陆续有人觉醒灵化之力。
兽灵一出，百姓奉之为神，民心重新凝聚，天下方得大治，二百年来，人间已成共识，唯有觉醒灵化之力之人，才是真龙降世，才可登基称帝，君临天下。”
龙泽听了若有所悟，这些倒是他之前不曾听说过的，怪不得姑姑不肯教他修炼龙灵之力。
此时龙渊问道：“不知如今列国态势如何？”
虞夫子道：“我大云最大的隐患，来自北境与河西，北狄虽多汉化，却天性残暴不仁，亦有许多部族觉醒灵化之力，恐其侵扰中原以定内部和平。西戎白银国虽在大国夹缝，却有虎狼之心。我大云失去河西，马政废驰，北境马市表面繁荣不过饮鸩止渴，权宜之计，何况两方虎视眈眈，酣睡于我大云之卧榻，岂能让人安心。
西域昌国乃是佛国，本来与我中原长年通商，自白银国建立，商路不通，已经渐渐疏远。
梦国在我大云境内，势单力薄，唯求自保，不必多言。象国偏远，沐猴而冠，不甚开化，只恐其内部不安。
吐蕃十二邦没有灵化之力，多依附周边大国，高丽国也没有灵化之力，亦在狄国和我大云之间摇摆不定，倭国在东海之东，亦不受控制，琉球国没有灵化之力，常被倭国欺压。”
龙渊道：“如此说来，我云国四境倒有两境不安，怪不得北疆与西僵边军最为强大，那该如何保我大云长治久安？”
虞夫子道：“孟子曰，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之…是以，经营内部，安定中原最为要紧。”
龙渊道：“不知我云国内部有何隐患，又该如何治理？”
虞夫子道：
“孟子曰，为政不难,不得罪于巨室。巨室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之,故沛然德教溢乎四海…
何为巨室？搅动天下气运，左右天下兴亡者也。
所以从天下气运，王朝更迭中便能看到谁为巨室。
周以礼治国，而与诸侯共天下，后亡于诸侯。秦盛于法而与军民共天下，后亡于军民，前汉与诸侯勋贵共天下而亡于诸侯勋贵，后汉与外戚官宦共天下而亡于外戚官宦，魏晋与门阀共天下而亡于门阀，唐隆于武亡于武，宋富于文而亡于文。
到前朝，皇家是与官宦士绅共天下，土地兼并无以复加，钱粮赋税大半进了私人手中，国库日渐空虚，天下百姓贫苦不堪，而后我朝太祖觉醒龙灵之力，被军队将士拥戴，获百家万门支持，接受炎朝禅让称帝。
太祖做皇帝时，为安民心，并没有大肆处置官宦士绅，后来易灯之变时，当今皇上借助梦国、象国和儒道佛三门，才北拒狄国，内定神州。
中间天正帝在位时，扶植宗亲勋贵，欲要打压文官士绅，奈何三年驾崩，我皇即位后，文官又成勋贵，原有的宗亲勋贵便被文官清洗，皇上亦无良策，后扶持泥馆出身的官员，五六年间亦被打压无无形，十多年来全靠严亲王与李中堂鞠躬尽瘁，全力制衡。
到如今，儒道佛三门势大，儒门士子在朝为官在野讲学，多置田产，道佛两门又信徒众多，田产甚广，三门沆瀣一气，鱼肉天下，穷奢极欲，荒淫无耻，比之前朝犹有过之。”
龙渊道：“这么说来，国之顽疾尚在，若用快刀重法，不知是否可行。”
虞夫子道：
“单说一项，黄巢盐商出身，不缺钱粮，为何遍屠士族门阀。乃世家大族掌政事文学田地，所以，王朝灭亡，皆亡于二事，即百姓失田地，丈夫难出头也。
若是乱世立国，原有的格局崩坏，是谓破而后立，不破不立，如两汉，若无王莽，原有的格局没有打破，那要重立，非雄才大略英明神武之人不可，还得时运所济。
唐开国一百年，至高宗武周，方才解决门阀巨室。如今我朝，十六年一大疫，如今又当数矣。第一次来，炎灭云兴，第二次来，我皇登基，这第三次来，不知有何巨变。
治大国如烹小鲜，大政必行，行当缓，如果急功近利，是取乱之道。
可惜呀，时间就是最大的问题，老朽也无良策，还请两位世子仔细斟酌。”
说罢夫子饮茶，不再开口。
龙渊龙泽起身施礼，道了一声：“受教。”
而后龙渊便要安排虞夫子、龙渊去客房歇息。
这时虞夫子道：“长公主大婚，我等路上耽搁，未能参加，今日须到府上拜谒，奉上礼品。”
龙渊道：“长公主与父王一同进宫去了，长公主会在宫中住上一段时间，夫子就不必去拜谒了，礼品我会派人送去，今日好好歇息，参天大契期间须住进相国寺。”
虞夫子闻言作罢，带着颜枢去往客房歇息。
龙泽听完虞夫子长篇大论，尚未理出头绪，见虞夫子离去，便也告辞离去。
他与罗小乙刚离开王府，行了没多远，便迎面碰到萧玉郎。
龙泽施礼喊了一声：“二先生。”
罗小乙也施礼喊了一声：“萧先生。”
萧玉郎道：“我正找世子你，跟我来吧。”
说罢转身便走。
龙泽在后面跟随，口中不停问道：
“先生等等我。”
“什么事呀这么急？”
…
萧玉郎只说了一句：“带你快活快活。”