亲,欢迎光临小说旗!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
小说旗 > 历史军事 > 大唐潜龙 > 第220章 进退之道2
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

河西介于两山之间,南山之南即是吐谷浑,北山之北则有西突厥,双方均不时入寇。

比如此时,吐谷浑便穿越祁连山,进寇凉州。

这让李世民瞬时惊觉,仅将吐谷浑逐出边境之外,并不足以扞卫大唐社稷!

于是大唐天子下诏,大举出讨吐谷浑。

但由何人挂帅?基于数月之前,段志玄无功而返的前车之鉴,此时李世民遍数朝中班班众将,却无一人简在帝心,堪承大任。

如今这位千载人杰天可汗,竟只能在两仪殿中来回踱步,喃喃自语:“如若能得药师为帅,岂非善哉?岂非善哉!”

皇帝非常清楚,对这位旷世军神而言,挂帅出讨吐谷浑,于他个人甚至家族,非但丝毫无益,反倒可能有损。

他已六十有四,平生从未败绩。

又曾出将入相,台阁端揆,人生再无所求。

日前辞禄避位,正待颐养天年。

如今若再出师,纵使全胜而归,大唐又能让他得到什么?恐怕只是更多疑忌诬诋罢了。

想到此处,唉……这位千载人杰,依旧只能空自仰望大殿高处的重拱藻井,太息嗟叹。

万乘之尊的金口玉言,很快便传入李药师耳中。

辞禄避位之后,他享受闲适生活,经常亲自煎茶。

这日这位旷世军神在石鼎之下生起炭火,由茶笼中取出茶饼,在炭火上焙炙之后,再用石碾研成细末。

出尘见状,便将冬季吃茶常用的香料果品,比如干姜、橘皮、茱萸、苏桂之属,逐一备妥。

马里库多则擢取山泉,先将煎茶所用的石釜涤净,再注入清冽泉水,置于炭火石鼎之上。

众昆仑奴奉上茶果之后,便随马里库多行礼告退。

李药师望着鼎火,沉默良久。

还是出尘率先开口:“药师,当初辞禄避位,你的考虑便是,世间还有什么工作,是除你之外,没有旁人能够完成的?”

她伸手抚上夫婿手背,深深凝视眼前这位大唐军神沉稳凝炼的侧颜:“如今显然,在『虬须龙子』心目中,挂帅西征,正是一件除你之外,没有旁人能够完成的工作啊。”

“出尘!”李药师回首握上爱妻柔荑,眼神之中满是感激。

只听伊人正色说道:“药师啊,且不论『虬须龙子』怎么想,只说你自己。你若不走一趟,岂能无憾?”

远在三十余年之前,西突厥达头可汗因内乱而出奔吐谷浑。

当时吐谷浑在突厥与大隋两强势力威胁之下,竟敢收容达头,便已让李药师对这个国家深感好奇。

这多年来,他从未对吐谷浑掉以轻心,也早已针对这带冰川高原、苍莽巍峨的强悍之域,思考过因应的战略。

如此的慎思明辨,如此的精心擘画,一旦机势成熟,若不果决笃行,确实将如爱妻所说:“岂能无憾?”

然而……得胜归来,不免再度功高震主,不免再度遭到谮愬。

君臣之间,难道又得重演四年之前那出辨析“君君臣臣”的戏码?唉……如今这位旷世军神,却也只能在心中暗自喟叹。

此时釜中之水沸如鱼目,出尘取过二只当年徐德言、乐昌公主所赠的越窑青釉刻莲瓣纹茶碗。

李药师先舀水温碗,随后取过瓠杓,将水盛出一瓢,置于一旁。

待得釜中之水沸如涌泉连珠,李药师将香料果品投入汤中,以竹筴环搅,将热汤激出漩涡。

随即量取茶末,投入漩涡中心。

不久,汤沸势若奔涛。

李药师将适才盛出的一瓢温水倾回釜中,止住腾波鼓浪之沸。

但见茶面汤花,瞬时层迭浮起,又是一度“惟兹初成,沫沉华浮,焕如积雪,烨若春”。

李药师舀茶盛入适才温过的茶碗中,并将茶面汤花分得均匀。

他先取一碗,恭恭敬敬地奉予爱妻。

此时他心下对于伊人的亲爱感怀,实无法以言语表述。

出尘回礼,与夫婿相对轻啜,浅尝细品。

随后放下茶碗,凝视身前这位天可汗心目中的“吾兄”,郑重说道:“此事除你之外,实无旁人能够胜任。你若不去,旁人焉能做到如你之意?待得那时,岂能无悔?”

“岂能无悔?”

短短四字重重击在李药师心头。

方才先是“岂能无憾”?如今又是“岂能无悔”!

李药师轻手将爱妻搂入怀中,心绪激荡不已。

此时却听外间来报,房相送来拜帖,意欲次日造访。

李药师连忙交代:“回复房相,不劳他来,我去访他!”

李药师毕竟是出身簪缨世胄的大军事家,有其矜持风范。

非但处遇大事有品有格,举措常事同样有节有度。

进退取舍之际,皇帝既容他有回旋的空间,没有直接下达谕旨,他便也不孟浪请见。

他决定先去拜访房玄龄,请这位少年时期的同学、当朝的尚书左仆射转致自己的心意,让皇帝也有再度斟酌的机会。

李世民哪须要再度斟酌?得知李药师愿意复出,圣心大悦。

然他仍心系这位自己心目中的“吾兄”,如今年事既高,又有足伤,三思之下决定赐赠灵寿杖,即命使臣赉送。

华夏二十四史,上下逾四千年,其中记载得赐灵寿杖者,惟有西汉孔光、大唐李靖二位。

孔光是孔子十四世孙,历仕元、成、哀、平诸帝,掌理枢机朝政十余年,位至太师。

《汉书.孔光传》记载,孔光称疾辞位,诏曰:“年耆有疾,俊艾大臣,惟国之重,其犹不可以阙焉。”

谕令毋须上朝,并赐予灵寿杖。

灵寿杖的盛名着于书史,曹魏学者、孟子十八世孙孟康曰:“扶老杖也。”东汉经学家服虔则曰:“灵寿,木名。”

这灵寿木,早在《山海经.海内经》中已有记载:“灵寿实华,草木所聚。”当时的经学家颜师古亦曰:“木似竹,有枝节,长不过八九尺,围三四寸,自然有合杖制,不须削治也。”数十年后,又有医家陈藏器曰:“生剑南山谷,圆长皮紫……作杖令人延年益寿。”