袁克定并没有对严长安的长篇大论发表任何看法，只是闭着眼睛不断的用手指敲打着桌面。而周围的人也没有一个敢出声，就是呼吸都仿佛停滞了一般。这个画面经过了大约十来分钟，袁克定睁开双眼死死的盯着严长安这个人，仿佛现在就要把严长安看穿一样。即使在后世现代社会经历过无数大风大浪的严长安在这种眼神下也是觉得浑身不自在，但是仔细想想后也就释然了。两个人别看生活的时代不一样但是有一种是相通的，那就是阶级。
人们都以为随着时代的变化，阶级会逐渐模糊化甚至会消亡，这个词语也会逐渐消失在历场合中。但是很遗憾，阶级这个词语只要人类社会还在，那么它永远也不会消失，它只不过会换一副面孔继续出现在社会当中。
严长安在后世现代社会尽管一直混迹于体制内，在外人眼中是一个单位的一把手。但是只有他自己知道，如果按照古代的广场划分的话，他还只是刚刚入流而已，勉勉强强可以算是个“官”，平时所接触到的基本上都是和他一个层面的人物。至于大人物也不是没有，但除了最后那些大人拍拍肩膀说一句“小严干得不错！”以外，就不会有更多的交流。他现在能有这么镇定没有露怯除了自己那强大的心理素质以外，再就是系统大爷的培养。要知道b队从一开始就是面对的崇祯皇帝，即使是亡国之君，那也气场也不是一般人可以承受的。可见，随着任务执行得越来越多，每个人都在成长，都在变化，只是这些东西有的可以看得见，有的则是看不见。
而袁克定就不同了，从地位上看那是属于天花板级别的存在，可以说是一人之下万人之上。从见识上来说，他从小就被老袁给带在身边言传身教，即使天资再愚钝那也不是一般人可以比拟的，更何况袁克定这个人又非常聪明，不然老袁也不会将北洋模范团交到他的手中。而围绕在他身边的人那就不需要说了，要知道是个人都明白，这位爷以后将继承老袁的衣钵，自古以来，太子身边的人无一不是人精之中的人精。
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“既然严博士有信心，那么就拜托严博士全权操办了。”
袁克定根本就没有问严长安会怎么筹措他所需要的军费，也没有说要筹措多少，如果是一般人的话对于这种有下句没上句的话肯定是一头雾水。但是严长安不同，他不仅理解到了这句话表面上的含义，更是看到了更深的东西。那就是这位大公子在告诉他，事情我可以交给你办，至于怎么办，你在其中扮演什么角色我都可以不过问。但是一旦出了事情，那就是你一个人承担，我绝对不会去帮你擦屁股。如果事情办好了，办得圆满。那将来的好处也少不得你那一份。
“谢大公子，在下一定竭尽所能，为大公子鞠躬尽瘁死而后已。”
看着严长安答应了下来，袁克定立马变换了一副面孔哈哈大笑起来。并站起身来扶着严长安的手臂说道“严博士万万不可如此！事情不管办的如何，我府中都有你的位置，凡事只要尽心就好，死而后己就不必了！”
随着袁克定的玩笑话，其他的人也是从刚刚那略显紧张的气氛中缓过了神来，大家都开始拍袁克定的马屁，都在说大公子是如何的礼贤下士，如何的有识人之明。而其中暗地里的交锋却只有两个人看得明白。哦，当然还要加一个，那就是一直在旁边没有出声的李大同。如果按照智商来说的话，他李大同在这间屋子里可是一等一的，毕竟他可是能从“四大天坑”中爬出来的人。李大同一边喝着酒，时不时看一下严长安，时不时瞄一下主位上的袁克定，那不断转动的眼神仿佛在想些什么。
接下来的时光是快乐的，正事已经谈过以后，大家又开始饮酒作乐、放浪形骸。只是在这其中，其余的人在和严长安碰杯的时候，不知是有意还是无意，杯子放低了那么一些。
时间过得很快，当东来顺大堂内的座钟敲响了9下的时候，这场宴席已经到了尾声。大家出门后，顿时做了鸟兽散，各回各家各找个妈。只是袁克定在被下人扶上车的时候好像想起了什么，招手示意严长安到身边说话。
已经喝得差不多了的袁克定一把搂住严长安的肩膀，在他的耳边轻声说道“严博士再住在寺庙里的话只怕不符合现在的身份，我在前门大街上有一个宅子，那是我以前买下来的。明天一早，我就叫管家将房契给送上门，就当是我给严博士的见面礼吧！”
袁克定没有等严长安回话就打着酒嗝上了车，在严长安还在愣神的时候，车夫就迈开步子将袁克定拉远了。他根本就不需要取得严长安的同意，这不是在和他商量，而是命令。
至于灿平的话，袁克定根本就没有提及，甚至走得时候看都没有看一眼，与刚刚在酒席上的亲热判若两人。但是严长安明白是个什么意思，那就是这个宅子可不是白给的，一方面是好方便监视严长安，将其牢牢的抓在手心里。另一方面就是安顿灿平，将其当做了外宅养着。
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很多人都以为外宅就是小妾的意思，实际上根本就不是。
要想弄懂“外宅”的意思，首先还得从中国古代的婚姻制度说起。
在很多人的意识里，中国古代是“一夫多妻制”。其实，这种理解是错误的，严格来说，中国古代实行的是“一夫一妻多妾制”，即明媒正娶的妻子只有一个，曰“正妻”，妾可以有多个，曰“小妾”。
在古典名着《红楼梦》中，对妻、妾的描写较为详细准确。贾政的正妻为王夫人，生下贾珠、贾宝玉为嫡系；贾政的小妾为赵姨娘，生下贾环为庶出。从中可以得出结论，在等级森严的封建社会，妻子在家庭生活中的地位较高，仅次于丈夫，而妾的地位则相对较低。但对于贫苦家庭出身的女子而言，如《红楼梦》中的丫鬟袭人、彩云，能够成为贾府的妾，也是一种梦想。即使到了民国这个时期，许多制度也是被沿袭了下来。
那么，外宅是不是妾的一种？外宅和妾又有什么区别呢？
事实上，“外宅”是指古代男子养于别宅而同居女子，并非妻子也并非小妾。外宅没有“父母之命、媒妁之言”，不能进入男人的家庭世界，只能在外择房居住，身份地位比妾还要低一个档次。妻和妾的身份是公开合法的，而“外宅”只是半公开的同居关系。用现在的话说，就是“金屋藏娇”。
举个例子来说：如果灿平为袁克定生下一儿半女的话，那么这生下来的儿女如果袁克定高兴的话，那么可以姓袁，但也仅此而已。在族谱上根本不会找到其名字，跟别提分财产了。如果不高兴的话，那就随便姓什么都可以。没有人在乎！
在《水浒传》中，另一个着名的“外宅”，就是宋江的女人阎婆惜。在水浒原着第21回中，得知阎婆惜与张文远的奸情后，宋江曾寻思道：“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么？”可见，外宅多半身份卑微，如同男人的玩物。
“外宅”的称呼，也多次出现在古代文学作品中。
如《古今小说·月明和尚度柳翠》中，杨孔目入赘在柳妈妈家，曾说道：“我养你母子二人丰衣足食，做个外宅。”
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而在《红楼梦》中，美貌绝伦的尤二姐，就曾是贾琏半公开的“外宅”。尤二姐后来进入贾府，身份也从外宅提升到小妾，但地位远不及贾琏正妻王熙凤，就连另一个小妾秋桐也常将尤二姐踩在脚下。
总而言之，在解放之前的社会之中，女性作为配偶角色，有妻、妾、外宅三个层次。妻子的家庭地位最高，妾次之，外宅最次。
如果说妻、妾是封建社会包办婚姻的产物，那么，我们不妨将“外宅”视作古代的自由恋爱。
在男尊女卑的水浒世界中，像金翠莲这样流落他乡，又有过离婚史的不光彩女性，还能过上正常的家庭生活，实属不易。虽然只是个没有名分的“外宅”，但能衣食无忧，不需要再为生活抛头露面、四处奔波，也算是一种小小的满足了。难怪金老汉见了鲁达满心欢喜了。当然，也可以这么理解，那就是相比起进入主宅当个妾室，每天除了要伺候自己的男人以外还要伺候主母（也就是正妻）。但是在外宅就不同了，你就是这个宅子的主人。到底是当鸡头还是当凤尾，完全看每个人如何想。
没有人知道严长安在想什么，直到再也听不见袁克定的车架声之后，严长安才板着个脸转过身来带着灿平和王巡山向寺庙的方向走去。
王巡山很想问刚刚袁克定到底说了些什么，但是看见领导的脸色，估计不是什么好话，索性将自己的嘴给牢牢的缝上。至于灿平也是显得小心翼翼，哪怕脚步声都显得很轻。如果换做原来的话，她指不定要问上一问，但是现在的她根本不敢。