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第167章 我国封建社会~魏晋南北朝时期21

魏晋时期作家

嵇康

小传:

嵇康(223—262年),字叔夜,谯郡銍(今安徽宿县)人。“竹林七贤”之一。他崇尚老、庄,常讲养生服食的事,但富于正义感和反抗性。

他出身寒微,与后曹魏宗室联姻,官中敬大夫。由于拒绝与司马氏合作,抨击当代的虚伪礼法和趋炎附势之士,为司马昭所杀。

他在文学方面的成就主要是散文,作品见解精辟新颖,笔锋犀利。诗歌大部分是四言,风格比较清峻,但往往带有浓厚的消极思想。

鲁迅曾辑校《嵇康集》,较为完善。

嵇康的主要着作

《与山巨源绝交书》—2

释义:

本文通过对山涛中途变节,而和当权者同流合污行径的揭发,反复表示自己不愿为官的坚决意志,和对司马昭阴谋篡魏的不满,以及对虚伪的礼教和礼法之士的蔑视。

在本文中,作者善于运用典故和喻证,来证明自己的论点,做到明白剀切、形象鲜明。全篇文笔锋利洒脱,极尽辛辣讽刺、嬉笑怒骂之能事,具有强烈的战斗性。

但文中所宣扬的“委运任化”、“寂寞无为”的思想,和作者那种放荡不拘的生活作风,是消极的,应作具体分析批判。

魏晋时期作家

嵇康的主要着作

《与山巨源绝交书》—2

译文(参考):

嵇康说:您以前在颖川称赞我,曾说我懂得道理。然而,我觉得您对我还不够了解,所以不知从何说起。前年我从河东回来,显宗和阿都说您想让我替代您;虽然这件事没有实现,但我知道您并不知情。您身边的人很多,事情也多,但我性格狭隘,承受不了太多,只是偶尔和您相识而已。听说您要迁移,我感到不安;我担心您会因为厨师的独自割肉而感到羞愧,自己为此而帮助他,手持刀具,却让人感到腥膻。因此,我在此向您陈述我的看法。

我以前读书时,得到了并介之人,有人说没有这样的事情,如今我才相信确实存在。性格上有些东西是无法承受的,真的不能强求。现在空口说同样的道理,有人能容忍一切,外表不与世俗不同,而内心不失正道,跟随时代的潮流而不后悔。老子和庄子是我的老师,他们亲身处于卑微的职位;柳下惠和东方朔是达人,安于低位。我怎敢小看他们呢!再说仲尼推崇兼爱,不羞于执鞭;子文没有私欲,却三次担任令尹。这是君子希望帮助他人的心意。所谓的达人能够兼善而不改变,穷困时自得而无忧。从这个角度看,尧舜时代的君主,许由在岩石上栖息,子房辅佐汉朝,接舆高歌,他们的志向是相同的。仰望君子,可以说他们能够实现自己的志向。因此,君子的行为各有不同,但目标一致,顺应本性而行动,各自追求安宁。因此,有的人在朝廷任职而不出,有的人隐居山林而不回。再者,延陵的高子崇尚的风范,长卿仰慕相如的节操,志向所寄托,无法被夺去。

我每次读尚子平和台孝威的传记,感慨万分,想象他们的为人。年轻时孤独暴露,母兄见我骄傲,不涉足经学。性格又懒散,筋骨软弱,头面常常一个月十五天不洗,虽不觉得太闷痒,无法洗澡。每次小便忍不住,稍微转动一下,才起身。再者,纵情享乐久了,情意傲慢,简陋与礼节相背,懒惰与缓慢相成,因而被同类宽容,不追究过错。又读《庄子》和《老子》,更加放纵自己。因此,使得对荣华的心日渐颓废,任凭真实的情感变得深厚。这就像驯鹿,初见驯养时,顺从教导;长大后见到束缚,就会狂躁地撕扯缰绳,冲入火海;即使装饰以金镖,享用美味佳肴,仍然向往广阔的林野,志向在丰草之中。