也就在清微顿悟的瞬间。
沈楠亦是心有所悟，他遥隔一洲之地，右手缓缓抬起：“今日敕封清微为地官清虚元君，以此神只，功德修行，佐国治世，布德施功。”
其音落下的刹那。
整个南洲大奉各处的龙纛皆是冉冉生辉，金光大作。
冥冥中，一股神圣威严的气息弥漫大奉疆土之中，亦是让所有人皆是听到了沈楠的敕令，这亦是封神的第一步，要让运朝之中，所有人皆是知晓何为神只。
很快。
有关地官清虚元君的信息便浮现于众人脑海之中。
而后就见得剑州府城方向。
霞光万丈，照耀四周千里。
清微道长的心庙之中亦是有霞光升腾而起。
隐隐汇聚成八个云篆大字——佐国治世，布德施功。
这便是清微道长的立神根基。
而在霞光披挂于身之时，清微道长亦是若有所悟，他的气息悄无声息的突破至十五境的层次，旋即势不可挡的攀升，最终停在了十五境巅峰的层次。
但这却并非是清微道长最大的收获。
他最大的收获是将万家灯火这般异宝融入己身，更是得先天元箓。
此箓乃是伴随着封神后，自然而然所掌握的神通。
亦是地官清虚元君所掌的权柄。
可受箓道门之人。
以此来让道门之人真正的踏入仙道层次，甚至可敕封种种仙官！
“受箓、仙官....”
清微道长双眸闭合，似是陷入某种感悟之中。
.....
东洲妖国之中。
沈楠脑海之中亦是浮现出种种信息，这并非是系统灌输的记忆，而是五帝、六御之法修行到一定境界后自然而然浮现出来的传承，他这个来自系统兑换的运朝功法，是某一方运朝世界的立根之基，绝非的此前所表现的那般简单。
只是运朝层次的时候，这种功法并未表现出来。
而在沈楠真正开始着手敕封神只，五帝、六御之法的强横便是显露无疑。
“敕封神只。”
“加持神通。”
“这才是运朝的真正体现！”
所谓加持气运，那只是运朝的最低级层次。
真正要想发挥运朝的能力，当是册封百官，敕封神只。
册封百官自是无须多言。
是以国运加持百官、加持众生，令大奉昌盛至极。
敕封神只则就是真正走上无上运朝的地步，可使得敕封之人，立地成神，亦能够领悟种种神通，只是以大奉目前的国运而言，沈楠最多还能在敕封一尊神只。
这也是运朝跟无上运朝的最大区别。
寻常的运朝不过只是册封百官，然后加持寿命而言，但要想更进一步就非得敕封五帝、六御、七元、八极、九曜、十都这些神只，以这些神只为根基，最终反哺大奉。
让大奉一步步成为真正的无上运朝。
最为巅峰的无上运朝便为麾下五帝、六御已满，亦有数十尊七元、八极层次的神只，再辅以九耀、十都层次的神只维持运朝，下辖亦是有无数疆土，方为无上运朝。
唯有此等运朝方才能够冲击仙庭。
这其中的差距可谓是极为夸张。
沈楠如今的运朝最多也就是刚刚成型罢了，要想达到那一步还是极为遥远。
此次敕封清微道长其实也能看出一二。
清微道长不止立刻突破至十五境巅峰，亦是掌握先天元箓神通。
以此神通便可受箓道门之人。
亦可敕封仙官。
这才是真正的让大奉朝着运朝层次发展。
而非是此前所建立的蜀山仙剑派那般简单，毕竟那种门派的建立，最多也就是仙武层次，还达不到运朝的层次，而且所需的时间也是极为遥远。
但有了如今的受箓之法，清微道长就能迅速的将道门整体的实力提升。
最为关键的还是受箓之人，亦是可领悟冥冥之中的仙官传承！
说起来有些复杂。
但实则就是敕封神只之后，清微道长就可领悟神通，他所敕封的仙官亦可自行从传承之中领悟神通功法，所谓封神也绝非是单纯给了一个神只之位那般简单，而是等同于系统所兑换的传承，将地官清虚元君的传承赐予清微道长。
在五帝、六御之法中，地官清虚元君属于七元层次。
清微道长如今却是连十都境界都没达到，他所能够成长的空间还是极大。
沈楠缓缓睁开眼：“这般功法当初竟然只需要十万复国点？”
他是真觉得自己当初赚大了。
五帝、六御之法最令人惊喜的地方，竟是在于其蕴含无数神只传承！！！
不过要说兑换价格，其实也是属于合理范畴的。
毕竟这般功法修炼起来亦是极难，只是第一步立人皇、建运朝，就足以让寻常人修持数千年方才能够功成，更不要说后面的敕封神只，取代天地，每一步都是极难。
若非是沈楠此次攻伐东洲，获得了大量的国运。
他也不可能轻易敕封成功。
最起码也无法将地官清虚元君的全部传承皆赐予清微道长。
而且....
沈楠默默的感应着自身的变化：“如今的国运也不再是国运，而是社稷龙虎气！”
大奉第一尊敕封神只成功之后的变化。
绝非是表面那么简单。
沈楠亦是得到了巨大的好处。
他略微感应了一下剩余的社稷龙虎气：“以目前的龙虎气而言，当是还能再敕封一尊六御层次的神只，只是....当敕封谁？！”
要论目前大奉有资格敕封为神只之人。
其实也就是闻仲、白无常、庄子、白起、王阳明、闻仲这几个人而已。
其他人要么是境界不够，要么就是命数驾驭不住。
敕封神只从来都不是随意敕封。
哪怕是沈楠愿意敕封，也得看对方能不能驾驭住这般神只之位！
而在短暂的迟疑之后。
沈楠的目光便是看向西北方向：“武安君白起...”
要说此前数人之中。
最为何合适敕封之人，当属白起！
闻仲、白无常、庄子虽也是极为合适，但以他们的境界哪怕敕封神只，只怕也难以更进一步，反而是白起这种刚刚突破十五境之人，若是敕封神只，当是能够更进一步。
王阳明、商鞅其实也是同理。
不过他们已有自己的体系在，倒是不急敕封，而是要让他们将儒家、法家走到极致后，再行敕封神只方才是最合适的。