转眼到了年底，梅朵接到乌云送来的一份请柬，是其其格亲自写的，孩子要过满月。梅朵拉乌云坐下，关切地问：“这一年来，王妃可好？”
乌云叹口气：“迎娶的头天晚上，王妃哭了一宿，想死的心都有。也快，一混就是一年，什么好不好的。这回生了个胖儿子，王妃总算露了笑脸，请老朋友们都过去热闹热闹，她一年没出门，老念叨你们呢。”
这一天人到的很齐，娜仁和央金也来了，大伙儿围着孩子，你抱抱我抱抱夸赞不已。
“叫什么名字？”
“叫丹衷，我起的名字。”
央金努努嘴，“他对你还好吧？”
其其格一下收起了笑容，“不提他也罢。”说着，那泪珠儿竟在眼眶里滚动起来。
多尔济老来得子，自是十分得意。他觉得今年很顺，在外加封汗王，呼朋唤友，府内打发大妃回了额济纳旗娘家，迎娶了心仪已久的其其格。虽然其其格态度冷漠，他却不在意，始终疼爱有加。
佳莫和小丽来过王府几次，一直未找到那个人。这次孩子过满月，侍从都会到场，是个机会，所以二人格外留意。
宾客很多，只有私房密友在后室陪佳莫母子，大多客人在前边大厅。佳莫以找阿妈为由来到前厅，侍从们都很热情地为客人端茶倒水，道布登尖着嗓子在指挥着。这时，一个人匆匆进来在多尔济耳边低语，多尔济向他吩咐着什么。佳莫与小丽对视一眼，小丽快步退出大厅。
那个人走出大厅没多远，只见迎面过来一女子说道：“大叔啦，请进大厅，要开宴了。”那人一愣，不知道是谁，这时旁边走过一侍从，说：“小丽姐可能不认识，这位是府里副总管阿巴代。”小丽赶紧陪个笑，副总管眨眨眼，急急走了。
情况得到核实，经过前后串联思索，佳莫和小丽确认当年巴利陀讲的那个黑手，正是刚才出现的汗王府的副总管阿巴代。
吃完饭后，孩子也睡了，众人起身告辞，其其格笑着说：“以后有什么热闹事一定告我，快闷死了。”说着暗暗拽了拽梅朵的衣服。别人走后，其其格拉过江央，说：“这一年长高不少，越长越漂亮了，又沉稳懂事，真是个好孩子。”梅朵使个眼色，江央就拉着乌云出去了。
屋里只剩下两个人，都有许多话要讲，却不知该如何开口，沉默一阵儿，其其格轻声问：“大人近来可安好？”
“他还是老样子，让我捎话问候你，他早就催我来看望你，不放心，觉得对不住……”
其其格拦住话头，“梅朵姐，千万别这么想，大人处在他的位置有他的考虑。如果之前尽快签了那份协议，结果就不会是今天这样，怨我，那天大人事多，一时顾不上，我却在家里等，若径去第巴府就好了。”
“王妃能理解就好，那天乌云走后，他一夜未合眼，我带人要来接你，他没有同意。不管怎么说，有孩子了，就这么过吧，以后常出来玩玩，心情慢慢就好了。”
又一阵沉默，梅朵告辞，送出门外，其其格握着梅朵双手，“梅朵姐，请回去转告第巴大人多保重，有何事尽管吩咐，其其格愿为大人赴汤蹈火，在所不辞。”
“谢谢，谢谢，我替桑结谢谢王妃。”
一过新年，到了1701年（康熙四十年），洛桑十九岁了。
“阿伯啦，我想参加大法会辩经。”
“好吧。辩经是每个活佛、僧人应该掌握的实修方法，你做做准备。”桑结观摩过洛桑与阿旺和色朗及宫中几位高手的辩经，觉得可以放出历练历练了。
大法会辩经这天，在高台上正中坐着甘丹寺池巴恰巴活佛，两旁坐着第巴和三大寺活佛。一侧坐着已通过其他考试，只等辩经通过即可被授予格西学位的高僧。场下每一个僧人都可向他们发起挑战。
场面很活跃，往往高僧刚一下场就有人站出挑战。虽说问答不出经文，但有的问题问得生动活泼，答得机智灵活，引得众僧阵阵喝彩。也不乏火爆场面，交锋激烈，旁听者都觉得喘不过气。
前几位都通过了，最后轮到一位老僧下场，看那年纪总在七十左右，须发皆白，尚未坐稳，只见宫中喇嘛队列里一位年轻僧人迫不及待站起，从姿式上看，是作为答方。桑结不觉有些紧张。
老僧手一指问：“小同修，请问如何修行？”
若常规回答则是：发心、守戒、六度、定慧即可。然后一般都是再从“发心”入手，引向三士道。看似平常，可以老僧之经验，这个问题问下来，不难发出刁钻之问难倒对方。桑结晓得这暗中的机关，不禁捏了把汗。
洛桑事后回忆，站起时也很紧张，动作稍慢就没有参加的机会了。听了老僧发问，不知为什么，佳莫在羊卓雍湖旁一番话忽然在脑海闪过，自己就顺手脱去罩在外面的皮坎肩。
众人都以为这个年轻人要比划什么动作，嫌坎肩碍事。可那年轻人并未舞动双臂，也未说什么，依然站在那里。老僧以为对方刚才未听清，又问一遍：“小同修，请问如何修行？”
年轻人听罢，又将僧袍脱去，直挺挺立在那里。
下边众僧开始嘁嘁喳喳，台上的活佛们也皱着眉不解地望着。桑结则在思索着内中涵义，表面很平静。
老僧沉不住气了，厉声喝道：“小同修，老僧在问你如何修行？”
再看那年轻人，又将内衣脱去，只剩一件类似今天背心的小衣。
场子里顿时没有声音了，齐齐投过疑惑的目光，台上的人也一时愣住，桑结脸上似乎闪过一丝笑意。
老僧这回愤怒了，指着对方大吼：“老僧几番问你如何修行？你不答辩，却只管脱衣，究竟何意？”
年轻人环视一下四周人们的表情，直视着老僧，徐徐脱下那件背心，一动不动站在那里，像一尊雕像。
冬日的阳光照射着静静的辩经场和那具不算强壮却白净的躯体。恰巴活佛面对这戏剧性的一幕，显得有些无措，桑结会意地点点头，吩咐一名侍从下去，让年轻人穿上衣服坐回原处。老僧站在那里，气得身体一颤一颤说不出话来。
辩经就这样结束，桑结对这场特殊的辩经作了开示。
“年轻僧人用动作而不是语言进行答辩，诸位或许不大习惯，其实汉地佛教公案中多用此方法。
“法体本净，脱胎时都是赤条条，但只要来到这娑婆世界就必定着相，试想，在家或为儿女或为父母或为兄妹，走出家门则或为僧俗，或为农民工匠，或为堪布宗本，无不是着相，即今日考取的格西学位和我这第巴职务亦是。着一相犹如穿一衣，我们每个人身上均套着数十件无形的衣服。
“人之善恶自不宜以‘衣服’之多寡判断，但若执迷诸相而生妄念，则遮蔽自性，衣服变为缚人绳索。设若能心安一处而不住于相，则绳索化为纱丽。”
桑结说至此，在场诸僧已大体了然，那老僧也恍然大悟，洛桑更是对阿伯上述开示佩服不已。停了一下之后，桑结继续：
“人生即修行，依世间法与依出世间法修行有何区别？我每到哲蚌学员班，学僧多有发此问者。
“二者的根本区别在于，前者认为修行在于营造一个良好环境，再通过学习、引导、教育不断提升境界；后者认为众生烦恼，是被相所迷之故，所谓修行，就是求诸自心，‘莫向外觅’，离相即佛。前者用加法，后者用减法。前者是塑造，后者是还原。刚才那位年轻僧人用脱衣来比喻、说明了上述道理，不失为一个创意。”
全场向年轻僧人投去赞佩的目光，他脸一红低下头。在哲蚌队列里的阿旺和色朗内心感到由衷地喜悦。过后，各寺僧人纷纷互相打听年轻僧人，二人当然不能对外讲，可深感莫大的自豪。那位老僧像个老顽童一般，做着夸张的表情和动作，向对手伸出大拇指。以前从未遇到这种状况，恰巴活佛请老僧讲几句对第巴大人开示的领悟。
老僧作着脱衣状，“着衣越多者，越易着相恋相，修行难度越大，倒是草根民众，没有锦衣绣袍，少为相累，距本性反近。故汉地禅宗六祖曾言：下人有上智。是也。”
恰巴回头瞧瞧，桑结作鼓手状，点点头，于是宣布老僧辩经通过，授予格西学位。老僧作舞蹈状欢喜上台，返身时，两行泪如断线珠子般滚将下来。
回到宫里后，洛桑忐忑地问：“阿伯啦，我那样做可不可以呀？”
还在辩经场上时，桑结就感到心潮涌动，他联想到“拈花微笑”的典故。众弟子问佛陀何为佛法？佛陀拈花微笑曰：不可说不可说。在场者只有迦叶领悟其意。由于语言表达佛理的局限性，若能巧妙运用其他形式来象征、比喻，被认为是更高境界，故汉地禅宗历来崇尚此法。今洛桑以脱衣喻理，无师自通，暗符佛理，确是根器不凡。当然，他不想给这个年轻人太多表扬，只说：“不错，不着一字，却喻理深刻，显见佛爷平时学经能领其要旨，不过熟诵经书仍是基础，不可忽略。”
洛桑点着头问：“阿伯啦，我当时那么做了，可有的问题也未及细想，听了阿伯开示才真正明白，只是阿伯说修行是还原，这句话不知该怎样理解。”
“还原即离相，离相才能众生平等，这就是大乘认为众生是佛的道理。”
桑结暗想，这是个不寻常的青年，不可以寻常之法教之。
进入三月，天气渐暖。洛桑到宗加鲁康活动时，发现游人明显增多，特别是每到傍晚，一群青年男女在湖畔欢笑歌舞，好生羡慕。他知道不能擅自行动，憋了好几天才提出外出的要求，甚至做好了大人不准许的精神准备。
桑结稍一思忖说：“这样吧，每隔五天，你下午到林卡练习骑射，傍晚可以和年轻人们玩玩，不要太晚了，让根柱陪你去吧。”
没想到大人挺痛快答应了，洛桑高兴得差点上前抱住他。
很快到了活动日，看看天色不早，让侍从将马匹、弓箭等送回宫中，在神殿草草吃了带来的晚餐。正是月中，四周刚显蒙胧，那一轮明月，仿佛是被人甩上了半空，天空变成深蓝的颜色，好像乾坤倒置，湖水悬在了头顶，树木、丘陵镀上银色，湖水犹如铺上了一层碎银。洛桑还是头一回欣赏这里的月色，不禁赞叹起来。
已经有人陆陆续续前来，有的唱着歌，有的吃着东西。神殿在湖南岸，开始时，女孩子们集中在湖东侧，男孩子在西侧，有互相喊叫对话对唱的，人到的差不多时，都聚到北侧空场上。跳的也是锅庄，不过和村民们跳的不太一样，显得优雅整齐一些。
洛桑一蹦，拉着根柱向楼下跑去，刚要出门，根柱突然停住“哎呀”一声，洛桑双脚滑着步回过头，“佛……少爷啦，穿这身僧衣去能行吗？怕不合适吧？”洛桑愣了，捶着头，天哪，怎么把这个细节忽略了。二人呆立一阵，无心再观看，怏怏而回。
第二天，根柱正擦洗楼道，丹珠尔过来说：“来了个达旺的人，叫贡布，你去见见。”根柱刚要走，丹珠尔又问：“佛爷认识吗？”根柱点点头。
“那你去告诉佛爷一声，不然以后知道了会怪怨你。”
“谢谢领班提醒。”
这是洛桑几年来头一次见到家乡来人，拉起叩首的贡布，一口一个贡布哥地叫着。
“佛爷啦，万不敢这么叫，小人担当不起。”
“咦，当了佛爷就没有哥哥了吗？我们还像从前一样。”
洛桑把他认识的能想到的人问了个遍。
“央热师父是咱们那里第一位大活佛，很受百姓敬重，各地香客很多，连境外也常有人来朝拜。”
说到达玛过世，洛桑忆起大师姐多年来对自己的关爱，不禁眼圈红了。
“格桑师姐呢？”
“还好，还好。”
“贡布哥，下回再来带上热热，让她也开开眼，好好玩几天。”
贡布含糊地答应着。回去后，他对家人讲了见到洛桑的情况，热热在一旁听着，没说一句话。几年后，她随朝圣的人群来到拉萨，正赶上举办小召法会，听有人喊佛爷驾到，也跟着跪伏下去，大轿在不远处停下，她偷眼望去，看见他啦！没变，长高了，像个大小伙子。人群散了，她还在伏地哭着。她想把那一刻永远保留在记忆里，可不知为什么总是很模糊，只留下了那一领明晃晃的袈裟。她终于明白了，她心中思念的是那个永远的洛桑。
洛桑正好托贡布给他和根柱一人订做两身俗装，并叮嘱只须普通面料即可。根柱讲明了原委，让他莫多虑。又到活动日了，洛桑叫上贡布，三人一块去宗加鲁康。见贡布迟疑，洛桑想了想说：“这么吧，以后也不要称呼‘少爷’了，能玩得更随意，况且我也学不来少爷的架子。”
“那该叫什么？”根柱小心翼翼问。
洛桑脱口而出：
“住在布达拉宫，
我是六世仓央。
设若到了林卡，
你就叫我洛桑。”
吟毕得意地一瞥，根柱冲贡布无奈地挤挤眼。
当时拉萨城内外有二十来处林卡，每到黄昏，打扮整齐漂亮的少男少女纷纷涌去。宗加鲁康位置偏僻，因而来这里的多为大户贵族家的孩子，几乎都乘马前去，带着一二仆从，拿一些吃食和衣物，有的还雇几名热巴艺人伴奏助兴。
洛桑三人毕竟是头一回来，不敢贸然下场，坐在不远处观看。开始是围成一个圈儿跳锅庄，有的人跳的有些模样，有的能看出是在凑热闹。瞅着根柱和贡布跃跃欲试的样子，洛桑拍拍他们的背，二人立刻加入进去。
洛桑以他的舞感和乐感，稍一观察就发觉这里锅庄的风格不一样。果然，那二人刚跳了没几步，就感到达旺锅庄在这里不服水土了。全场舞者好像得到统一号令似的，每个人转到身后时都会用臀部拱他们一下，拱着拱着把二人拱出了圈子，众人大笑，还夹着“呼——呼——”的尖叫，那笑声中虽有揶揄，却绝对是友善的，这是藏人特有的幽默、风趣。
二人面带窘色跑了回来，却看见洛桑正在发呆。洛桑不经意间，观赏了一场姿态各异的翘臀舞，其中有几个女孩儿，那姿式颇为优雅，不禁吸引了洛桑。
“你们注意到没有，咱们村里的锅庄，一个曲调，一种节奏，一套动作。城里的曲调、动作变化虽不大，但节奏快慢鲜明，这或许正是城里人心态情感的表现吧。”
跳完一场，所有人都休息了，有的坐在树根下吃东西，有的互相追逐嘻笑，仆从们将火把点燃。这时，一个大男孩儿跑过来，问洛桑他们：“哎，听口音你们是外地的吧？哪儿的？”
“山南的。”贡布答。小伙儿作出一副惊讶状，仿佛三人是从天边来的。
“我叫日东，八廓西街的。你们头一回来？”
“我们头一次来玩，大哥多多指教啦。”贡布知道，东街是穷人区，西边多是富户。
那日东让人一捧，越发摆出无所不知的样子，“你们是想来掐花？”左手拇指和食指捏住，一揪一揪的。
“掐花？”三人不知何意，面面相觑。
日东翻了一下眼珠，“难怪难怪，”又放低声音，“找情人呀。”
三人一听，忙不迭摆手，根柱竟不禁躲在了二人后边。
日东颇不以为然地说：“别怕，好追。”正要传授经验，见大家都开始聚拢，站起身，“下一个节目你们更不会，坐这儿看吧。”
这次，人们没有围成圈，而是分成人数相等的两堆，男女都有，侍女们也大多加入，然后各自退后数米，一字排开。先由其中一边的人拉着手，原地边跳边唱，当唱到对方某人名字时，那人站到队前。再由另一边照此法点出对方一个人。
这二人要合作表演一个节目，往往由随来的艺人伴奏。然后二人扯着手，本队的人抱住他（她）的腰，站成一溜——拔河，输的一方，点出的那人就归到赢方了，最后以双方人数多少定胜负。
贡布和根柱每看到拔河时，最为兴奋，不住地拍掌加油。洛桑却在留意观看被点者的表演，所跳舞蹈，步伐舒缓，双臂动作富有变化，尤其长袖的甩动，最能表达对异性的追求，有的活泼俏皮，有的情意绵绵，非常传神，而且曲调也很优美。他后来才知道，这就是拉萨一带流行的朗玛歌舞。
他发现有一个女孩子反复被双方点名表演，她不像其他女孩儿，没有刻意地打扮，如黑漆一般闪亮的长发随意地拖在脑后，穿一件深蓝长袍，丝绦束腰，露出两只粉红长袖，舞姿优美，花样也多。脸转过来时，看不大清，只觉两颗眸子有如两潭湖水，波光潋滟，顾盼生辉，听到男孩子喊叫，她会侧过脸，嘴角一翘，调皮地笑笑。
有一次，她又被点名，只见她跑到场边对伴奏艺人说了句什么，乐曲节奏快了，她随着拍子跳起来，另一方那个男孩子，显然不知跳的什么舞，只好呆站在旁边。洛桑看了几眼大为诧异，这不是达旺的对对舞吗？她怎么也会？虽是一个人跳，看那动作还蛮像回事。当晚洛桑回忆时还后悔自己欠缺勇气，假如当时下场对跳，准把这一群公子、小姐们给震惊了。
散场了，日东又过来，“看到了吧，那个跳得最多的就是这个林卡的小公主，要是在别的林卡，你说上几句甜言蜜语，再送点糖果，就能掐一朵，但这些对她可没用。”
“你追过她？”贡布问。
“哪能轮到我，开始是色拉寺贡嘎大活佛的侄子追，前些时换成了察绒家的公子，这两天宫中大总管济隆活佛的侄子又在追，我看他更没戏，跳舞像个鸭子似的。”
都骑着马，说走一下就走光了。
三个人在暗影中从宫中后门进去，贡布同根柱睡在一起，他觉得那个“小公主”眼熟，却记不起在哪里见过。