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第403章 龟的启示:王者之仁和天下治理

403、龟的启示:王者之仁和天下治理

于是楚王派人飞马问泉阳令:“这里有多少家打鱼?豫和叫什么名字?豫和得到了龟,并在梦中向大王显灵,于是大王派我去寻找它。泉阳令派官员查阅户籍图,发现有55家人在水上打鱼,住在上游,名叫豫和。泉阳令说:“好吧。和使者一起飞马跑去问豫和:“你今天打鱼得到了什么?豫和说:“半夜撒网抓到了一只龟。使者问:“现在龟在哪里?豫和说:“在笼子里。使者说:“大王知道你得到了一只乌龟,所以派我去找它。豫何说:“好。把龟从笼子里拿出来,交给使者。

使者载着龟,走出泉阳城门。中午看不到太阳,风雨交加,天色昏暗。乌云盖顶,云彩五彩缤纷,青黄相杂;雷雨同时降落,风推云前进。龟被送到皇宫,放在东厢房里。龟的身体就像流水,滋润有光泽。它看见楚王,伸长脖子向前爬,走三步停下来,缩回脖子,回到原来的地方。楚王看到后觉得很奇怪,就问卫平:“龟看见我,伸长脖子向前爬,是什么意思?缩回脖子又回到原来的地方,又是什么意思?魏平回答说:“龟在患难中,整夜被囚禁,大王有仁德之心,派人救它。现在它伸长脖子向前爬,就是当面感谢,缩回脖子回到原来的地方,就是想快点离开。楚王说:“好极了!乌龟的神到了这个地步,不能让它长时间留在宫里;赶快备车送乌龟回去,不要错过它的行程。

魏平回答说:“乌龟是世界上的宝藏。如果你先得到这只乌龟,你就能成为天子。而且,它说十句话,十句正确,十战十胜。它生长在深渊中,生活在黄土中。它懂天道,懂古事。它游历了三千年,从未离开过自己的领地。它安静稳定,不用力气就能行动。它的寿命等于天地,不知尽头。它随着万物的变化而变化,四季也变色。它活着却隐藏着自己,潜伏着不吃东西。春天是蓝色,夏天是黄色,秋天是白色,冬天是黑色。了解阴阳的变化,了解刑与德的道理。能预测利益,洞察祸福,说话能实现,打仗能赢。如果国王能把它当作宝藏,诸侯就会归服。为了稳定国家,国王不应该把它送走。

楚王说:“乌龟非常神圣,从天而降,落入深渊。在困难中,它认为我很聪明,善良,忠诚和可信,所以告诉我。如果我不把它送走,那就像钓鱼的人一样;钓鱼的人渴望它的肉,我渴望它的神力,对渔民不仁慈,对上帝不道德。君主和大臣都不礼貌,你怎么能得到幸福呢?我不忍心,我怎么能不把它送走呢!”

卫平回答说:“不是这样。听说有盛德的人不求回报,承担重任的人不求回报;上帝给予的不能接受,上帝要收回的宝藏也不能挽留。现在这只乌龟环游世界,回到它原来的地方,从天到土,走遍九州,从不屈辱,也从不停留。现在到了泉阳,钓鱼的人侮辱并囚禁了它。即使国王把它送走,河流也会生气,必须报仇。它认为自己被侵犯了,会利用神力与人合谋。淫雨不停,洪水泛滥无法治理。如果发生干旱,刮风,飞沙走石,蝗虫大量繁殖,人们就会失去收获。当国王实施仁义时,龟的惩罚肯定会到来。因为得罪了龟,所以没有其他原因。即使以后后后悔,哪里来得及!不要把大王送走。

楚王感叹道:“违背人的使命,断绝人的计谋,这不是残忍吗?拿别人的东西,自己当宝物,这不是强迫吗?我听说残忍的东西会因为残忍而灭亡,强迫的东西以后肯定不会起作用。夏杰、商纣残暴强取,死于国家。如果我现在听你的话,难道不是因为没有仁义的名声而有残忍和强迫的行为吗?江河把商汤和周武王当成仁慈的君主,却把我当成夏杰和商纣。我还没有看到龟带来的好处,但恐怕会受到它的伤害。我犹豫不决,怎么能把它当宝呢?赶快备车送龟,不要让它长时间留在宫里。魏平回答说:“不是这样,大王你不用担心。天地间,石头堆积成高山,高而不塌,地面平安。因此,事情有时是危险的,但是安全的,有时是轻的,但是不可移动的;人有时候忠诚守信,但不如虚伪欺诈,有时候丑陋可以当大官,有时候美好成了大家的祸害。不是圣人,不能说出这些道理。春夏秋冬,有时热有时冷。冷热不和谐,贼气就会趁机作乱。但同年气候不同,这是时令造成的。因此,万物在春天生长,夏天生长茂盛,秋天收获,冬天储存。有时实行仁义,有时残忍强取。残忍强取有其原因,仁义也有其时机。一切都是这样的,不能全部治理。王听我说,请让我详细解释一下。为了辨别黑白,上天生出五颜六色。为了表现善恶,大地生出五谷。但是人们不知道如何区分,类似于动物。他们住在洞穴里,不知道如何耕地。天下有祸,阴阳失调。匆匆忙忙,乱作一团,互不让步。怪物屡屡出现,传说层出不穷。圣人区分事物的类别,这样他们就不会互相侵犯。野兽有雌雄,放在山林草原上;鸟有雌雄,放在树林沼泽里;有甲壳的昆虫,放在山谷和溪流里。因此,要治理人民,就要为他们建造城郭,在内修建里巷,在外开辟道路田野。夫妻男女,分配给他们田地和住宅,建造好房子。登记入册,区分姓氏族。设立官职,安置官员,用爵禄鼓励他们。用桑麻做衣服,用五谷养活。耕种它,锄草,锄草,拔除田间的草。嘴巴可以吃到美味,眼睛可以看到美丽,身体可以得到好处。从这个角度来看,不强就达不到目的。因此,如果农民不努力工作,粮仓就不会装满;如果商人不努力工作,他们就不会盈利;如果妇女不努力工作,布丝就不会精致;如果官员不努力工作,就不会形成权力;如果将军不努力工作,士兵就不会服从命令;如果侯王不努力工作,他将无世无名。因此,强干是事物的开始,是区分事理的标准,是万物的纲纪。没有什么不能满足强干的要求。王不这么认为。王没听说玉盒里的野鸡出在昆山吗?明月之珠出在世界各地;雕刻石头和蛤蜊,在市场上出售;圣人得到它们,把它们当作大宝。在大宝所在的地方,那里的君主可以成为天子。现在国王认为自己很残忍,但最好把蛤蜊放在世界各地;他认为自己很强壮,但最好把石头刻在昆山上。得到宝物的人没有灾难,得到宝物的人没有烦恼。现在龟自己撞到网上,被渔民得到,在梦里告诉王,这是国家的宝藏,王还有什么可担心的呢?

读完这篇文章后,我似乎在一个古老的楚国,目睹了对仁义、智慧、自然和治理的深刻讨论。楚王和魏平之间的对话不仅是对一只神奇海龟的处理,也是对如何治理世界和万物生物的深刻反思。

首先,海龟的出现及其神奇的特征给楚王带来了极大的震惊和好奇心。海龟不仅能在梦中表现出来,而且它的行为也充满了精神,仿佛它可以预测未来,洞察灾难和祝福。然而,楚王并没有因为海龟的魔力而贪图它的魔力,而是因为他担心他的贪婪会违背上帝的意愿,决定把它送回去。这种行为显示了楚王对命运的敬畏和对仁慈和正义的坚持。

然而,魏平提出了不同的看法。他认为海龟是世界上的宝藏,可以带来国家的稳定和繁荣。他进一步阐述了治理世界的真相,指出世界上的一切都有自己的自然秩序和规律,国王应该遵守这些规则,而不是逆天而行。他的话充满了对自然的敬畏和对智慧的追求,让人们感受到他深刻的知识和知识。

这段对话让我深刻体会到了古人对仁义和智慧的高度追求。楚王虽然身居高位,但始终坚持仁义的底线,而不是被权力和欲望蒙蔽双眼。卫平以其深厚的知识和洞察力,为楚王提供了宝贵的建议和启示。他们的对话不仅是关于处理海龟的讨论,也是对如何治理世界以及如何遵循自然规律的深入讨论。

与此同时,这篇文章也让我思考了现代社会中人与自然的关系。今天,随着科学技术的高度发展,我们是否也应该像古人一样对自然保持敬畏和尊重?我们也应该遵循自然的规律,而不是逆天而行吗?这些问题值得我们思考和反思。

总之,《龟的启示:王者之仁与天下治理》这篇文章不仅让我领略到了古人对仁义与智慧的高度追求,也让我思考了现代社会人与自然的关系。我相信,只有保持对自然的敬畏和尊重,才能真正实现人与自然的和谐共存。