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第192章 颜回:孔门之仁与智

437、颜回:孔门之仁与智

孔子说:“接受学业而精通的人有七十七个”,都是各有特长的人。德行方面突出的有:颜渊、闵子骞、厓伯牛、仲弓。擅长政事的有:厓有、季路。擅长言语的有:宰我、子贡。擅长文学的有:子游、子夏。冉求偏激,曾参迟钝,柴高拘谨,由也果敢,颜回经常穷困。赐不受命运摆布而去经商,他猜测行情常常能预料到。

孔子慎重对待的事情中,对周朝的老子、卫国的蘧伯玉、齐国的晏平仲、楚国的老莱子、郑国的子产、鲁国的孟公绰,孔子对他们都表示敬重。他常常称述臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然,孔子都是敬仰他们,但与他们不是同一时代。

颜回,鲁国人,字子渊。比孔子小三十岁。

颜回问什么是仁,孔子说:“克制自己,使言行符合于礼,天下的人就会称许你是仁人。”

孔子说:“颜回真是贤德啊!一竹篮饭,一瓜瓢水,住在简陋的巷子里,别人都受不了这种忧苦,颜回却不改变自己乐趣。”颜回行为愚笨;退下时,省察他私下的言论,也可以发挥所学,颜回并不愚笨。“任用时就被推举出来,不用时就藏匿起来,只有我和你才有这种态度吧!”

颜回二十九岁头发全白了,早年死了。孔子哭得极其悲痛,说:“自从我有了颜回这个学生,弟子们更加亲近。”鲁哀公问:“学生中谁最好学?”孔子回答说:“有个叫颜回的学生最好学,不把怒气转移到别人身上,不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短,死了,现在就没有了。”

在孔子的众多弟子中,颜回以其深厚的德行和卓越的智慧,赢得了孔子的高度赞誉。他的人格魅力和学术造诣,无疑在孔门弟子中独树一帜。

颜回的仁,体现在他克己复礼的行为上。即使在艰苦的环境中,他依然坚守礼仪,不因外界的困苦而改变自己的原则。孔子说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回的这种安贫乐道的精神,正体现了他的仁德和自我修养。他的生活方式,是对孔子“仁”的教诲的最好实践。

颜回的智慧,体现在他深思熟虑和举一反三的思维能力上。颜回并非表面上看起来那么愚笨,实际上,他私下里的言论常常能发挥所学,深入浅出地阐述道理。孔子评价他:“退而省其私,亦足以发,回也不愚。”颜回的智慧,使他能够理解并深化孔子的教诲,从而影响其他弟子。

颜回的早逝,让孔子痛心疾首。孔子哭曰:“自吾有回也而门人益亲,若之何其亡也!”孔子对颜回的敬爱和惋惜之情溢于言表。在孔子心中,颜回是最能体现他学问精髓的学生,他的离去无疑是对孔子的一次沉重打击。

总的来说,《论语》中关于颜回的记载,不仅展示了他的仁和智,更体现了孔子对弟子的深沉情感。颜回的人格魅力和学术造诣,为我们提供了一个难以超越的典范。

438、闵损、子路与儒家道德

闵损,字子骞,比孔子小十五岁。

孔子说:“闵子骞真是孝顺啊!人们对于他的父母兄弟称赞他的话都没有异议。”他不做官大夫,不吃坏君主的禄。他说:“如果有复我者,必定在汶上。”

厓耕,字伯牛。孔子认为他有德行。

伯牛患有恶疾,孔子前去问候他,从窗户外面握着他的手说:“命运啊!这个人居然有这种恶疾!命运啊!”

厓雍,字仲弓。

仲弓问政,孔子说:“出门就像会见贵宾一样,役使百姓就像承当大祭一样。在邦内没有怨恨,在邦外也没有怨恨。”

孔子认为仲弓有德行,说:“雍也可使南面。”

仲弓的父亲出身低贱。孔子说:“犁牛的儿子骍且角,虽想不用于祭祀,山川之神会舍弃它吗?”

厓求,字子有,比孔子小二十九岁。做季氏家宰。

季康子问孔子:“厓求仁吗?”孔子说:“千户邑、百乘之家,求也可使管理其赋税。仁则我不知道了。”季康子又问:“子路仁吗?”孔子回答说:“就像求一样。”

求问孔子:“听到什么就实行吗?”孔子说:“去实行。”子路问:“听到什么就实行吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到什么就实行呢!”子华奇怪(孔子)对同一问题却有不同的回答,问:“冒昧地问一下,为什么问相同的问题却回答不同?”孔子说:“求个性退缩,所以激励他奋进。仲由好勇胜人,所以抑制他谦退。”

仲由,字子路,卞地人。比孔子小九岁。

子路的个性鄙俗,好勇力,志气刚强,性格直爽,头戴雄鸡式的帽子,腰佩野猪皮做的剑鞘,曾经冒犯过孔子。孔子设礼稍加诱导子路,子路后来穿着儒服,带着拜师的礼物,通过孔子的学生请求作孔子的学生。

子路问政,孔子说:“自己先要身体力行带好头,然后让老百姓辛勤劳动。”子路请求多讲一点。孔子说:“不要倦怠。”

子路问:“君子崇尚勇吗?”孔子说:“义作为上。君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。”

闵损,字子骞,其孝行被孔子大加赞赏,他的人格魅力在孔子的叙述中得以展现。孔子通过描述闵损的行为,向我们传达了孝的重要性。然而,闵损选择不参与政治,拒绝了官职和禄位,显示出一种对个人道德和人格的坚持。他的观点“如有复我者,必在汶上矣”表现出他内心的独立和不随波逐流的精神。

孔子对于其他弟子的评价也很有意思。例如,他评价伯牛为有德行的人,尽管伯牛患有恶疾,但孔子依然去问候他,显示出孔子对于人的内在品质的重视。而他对仲弓的评价,认为其有德行且可以担任重要职位,这无疑是对仲弓的肯定和鼓励。

子路,仲由,个性鲜明。他的好勇、直率和粗犷都让读者印象深刻。虽然曾经冒犯过孔子,但他后来却成为孔子的弟子。孔子对子路的教导尤其值得我们深思。孔子教导子路要自己做好表率,同时要勤劳不懈。他还强调了“义”的重要性,指出无论是君子还是小人,如果只崇尚勇而忽视义,最终会导致混乱和盗窃。这一观点无疑深化了我们对于儒家道德的理解。

通过《论语》中对闵损、伯牛、仲弓和子路等人物的描述,我们可以看到孔子对于道德和人性的深入洞察。他强调个人的内在品质和道德修养,同时也强调社会责任感和勤劳的重要性。这种全面而深入的道德观为我们提供了生活的指南。在今天这个复杂多变的社会中,孔子的教诲仍然具有指导意义。