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小说旗 > 武侠修真 > 我在斩妖司除魔三十年 > 第二百三十四章 斩业佛法
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天地清明。

天魔自爆魔躯,吓退众人,转身逃之夭夭。

“咳咳咳……”

一阵咳嗽声响起,黄绿疫气汇聚,化作杨奇身形。

“天魔体内味道太冲了,也不知几百年没去过茅房!”

清福正神以功德册封,法力中正醇和正道堂皇,与魔气天然相冲,附身后臭不可闻。

杨奇说着话,似有意无意出现在了东面,正好与周易等人形成合围之势。

白莲邪佛扫过四周,说道:“谢过居士替贫僧斩去逆徒,便以这一世身偿还因果。”

周易深深看了邪佛一眼,似乎比之前毫无变化,然而在妖魔图鉴中,已然从百二十页跃升至八十六页。

修行到了邪佛这等境界,千年万年难再进步一丝,今天一瞬提升三十多位,必然得了天大好处。况且,白莲圣母死后,妖魔图鉴没有显化记忆碎片。

这一点,与斩杀邪佛相似。

“大师且慢,贫道有些疑惑还请解答。”

周易直接问道:“不知白莲圣母,是否与大师是同为一体?”

“无量寿!”

白莲邪佛宣了声佛号,眼眸中闪过赞叹之色,说道:“居士竟然能看出来,如此眼力境界,道域那些得道真仙也远远不如!”

“略知一二,还请大师指教。”

周易一脸高深莫测,实则什么都没看出来,只是结合妖魔图鉴变化猜测。

白莲邪佛说道:“贫僧那徒儿,是贫僧斩出善念,以净世仙莲庇佑,渡过忘川河转世成人。”

“斩三尸之法?”

周易面色不变,心中则掀起惊涛骇浪。

一直知道白莲邪佛境界奇高,却从未想过,已经到了斩善念的境界。

“什么是斩三尸?”

白莲邪佛心生莫名感应,似乎看到了模糊前路,连忙问道:“还请居士指点一二,贫僧感激不尽!”

“贫道从一册上古残卷见过,上古仙佛为提升境界增长法力,斩去善念恶念,似乎与大师之法有些相似,名为斩三尸之法。”

周易结合邪佛所说,信口胡说,可不会将真正斩三尸法说出来。

与法海说了句斩业非斩人,硬生生领悟了斩业佛法。与三悟论剑,明明是连编带改的独孤九剑、剑廿三,结果裴谕与侯缘斗法,竟然施展出来。

这让周易明悟,境界到了一定程度,功法反而在其次,道路、方向更为重要。。

法海天生佛心,裴谕剑道通灵,是能根据道路自创功法的妖孽。

目前来说,白莲邪佛绝对强过法海裴谕,今天告诉他斩三尸之法,或许真能证道混元。

“哈哈哈,原来如此!可惜可惜,贫僧福源浅薄,没能见识上古典籍。”

白莲邪佛笑容满面,颇为得意道:“贫僧早已修至仙佛终点,这斩善念之法,是贫僧花费数万年时间创出,之后为让善念转世,又耗费了上万年之久。”

“此法与上古仙佛之道不谋而合,看来贫僧道路是走对了!”

“大师真是天纵奇才!”

周易发自内心惊叹,他本以为邪佛斩善念是循前人道路,未曾想竟然是自创之法。不看对错立场,白莲邪佛很适合做道友,极富有探索精神。

白莲邪佛叹息一声道:“不过此法太过凶险,善念转世之后,竟然自生真灵,独立为人,完全脱离了掌控。若非居士,贫僧或许跌落莲台,为他人做嫁衣了。”

“呵呵。”

周易可不相信,这等老怪物没有后手。

“贫僧此次转生时间虽短,却除了后患,又听闻斩三尸之法,所得超过之前十世百世轮回。”

白莲邪佛说道:“还请辛苦居士,将贫僧送入轮回。此番入轮回,准备在忘川河中参悟斩三尸之法,短时间不会重生。”

“或许数千年,或许万年,希望贫僧大法悟透,转世归来,能再与居士论道。”

周易祭起金蛟剪,斩向邪佛头颅,忽然说道:“敢问大师,能不能修改白莲降世经?”

“居士真是个痴儿,盖世真仙不思长生,深陷凡俗红尘泥潭。”

白莲邪佛心思何等通透,立刻明白周易为何发问,说道:“白莲宝座就是白莲降世经,此乃贫僧永生之寄托,如何能改?”

周易说道:“那就注定为敌了。”

“上古有传闻,世间只一人能成大道,所以贫僧之外,一切生灵尽是道敌!”

白莲邪佛眼见金蛟剪落下,忽然说道:“居士所虑,不过是妖族之事。自上古以来,有天生神族,执掌山川河流,后又鬼族横行天地,划分阴阳两界。”

“这两族都是一时之尊,然无数岁月过去,前者落魄到靠人族册封,后者躲在阴界不敢出来。”

“妖族亦是如此,兴盛之后必然是衰落,人族也不会因妖族兴盛而灭绝,或许哪一天运势来了,亦做一做至尊种族的位子。”

“居士何必劳心劳力?不若长生久视,坐看轮回。”

“道不同,不相为谋!大师,一路走好。”

周易微微摇头,挥挥手,金蛟剪将邪佛送入轮回。

获得奖励:布阵。

地煞神通之一,周易阵法天赋直至顶尖,稍加修行就能成为阵法宗师。

“白莲邪佛的奖励,一直都掺水,远远比不上其他仙佛……”

周易叹息一声,这大概是唯一本和周本的差距。

……

正觉佛国。

大佛寺已经改名为斩业寺。

法海讲过斩业佛法之后,引来佛国诸多反对,靠着以力服人,将所有执拗的老僧说服了。

斩业佛法,法海最初讲的只是雏形,根据自己领悟想到哪里讲到哪里。

诸多听经神僧,天赋悟性远不如法海,遇到不明之处就提出问题。

法海一一解答之后,斩业佛法日趋完善。

神僧将法海所讲,以及众僧问答编纂成经卷,名为《斩业护生经》。

“如是我闻。一时佛在正觉国,与僧百五十……”

“一日,请师升座,问曰:“弟子今有少疑……”

“次日,寂云请益。师升座,告大众曰……”

随着《斩业护生经》传播,诸多修行斩业佛法的神僧,开始对经文进行注释。

神僧们并不傻,注释的时候也会揣摩上意。

譬如自己修行小乘佛教,国主修行的是大乘佛法,所以两相都不能偏颇。

众生通过注释《斩业护生经》,将斩业佛法注释为融合了大小乘佛法各自优势,承上启下,继往开来,一条新的成佛大道。

修行斩业佛法,斩妖除魔救济苍生,在渡人的同时,又能做到渡己。

这么一注释,佛国众僧既没有背叛小乘佛法,又有了一种佛上佛的优越感。

谁再敢反对斩业佛法海,众僧第一个以力度化!