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问之以是非,而观其志

所谓“是非”,就是一个人的立场和做事原则。

一个人的是非观越是明晰和坚定,那么这个人不管是你的敌人还是朋友,对你来说其实都是越安全的。

如果是非观模糊,他的立场和原则也必定跟着模糊,在生活中就会人云亦云,在危难关头,则往往就是那根墙头草,随风倒。

这样的人,如同吕布,哪怕有稀世之本领,只有远离之,你才能安全。

而只有在确保你自身安全的前提之下,你与人合作的决策行动才是有价值和生产力的。

否则,给自己带来的只有灾难和毁灭。

看人首先要“问之以是非而观其志”,其意义就在这里。

2

穷之以辞辩,而观其变

怎样低成本高效率选到可以委以重任的人?

直接托之以重任来考查,成本和风险都太大。

“穷之以辞辩”的观人之法告诉你,话题辩论才是选贤任能低成本而高效率的方式。

你将他逼到理屈词穷的地步,看他会如何转机。

从他应对“困境”的方式中就可以考查出他思维的灵活性,思考问题的深度等。

那么,他到底有没有能力承担重要任务也就可以清晰判断了。

他若是变通越灵活,所能突破的难题瓶颈也就越大,那么所能托付的任务就可以越重要。

3

咨之以计谋,而观其识

考查一个人的见识格局有多大,最有效的方式就是看他面对问题所能提供的解决之道。

同样是解决温饱问题,一个小孩子,受经历浅薄的限制,唯一的策略就是哭闹;

一个一无是处的成年人,可能就是偷和抢;

一个农民,只有靠务农知识经验勤勤恳恳地种地,自给自足;

一个商人则是靠商业知识经验,通过物物交换而解决温饱。

所以,见识和经历的不同,决定了他解决问题所采取的策略和手段的不同。

反过来,你通过询问对方对待问题的策略,也可以推出他所掌握的知识、技能,以及过往经历,便可见微知着地看到他的能力的优势、劣势、能力瓶颈,便能知可否合作了。

4

告之以难,而观其勇

在没有遇到事儿时,人人站出来都说自己是勇夫。

但是,真遇到事儿时,全都当了沉默的大多数。这是社会常态。

生活中的他们未必都是沉默者,但真需要他们勇敢时,却又不敢当仁不让。

现实社会中,打嘴炮的勇敢比比皆是。

所以,判断一个人是不是真正的“勇”,绝不是让他在“风和日丽”之下吹牛说自己多么勇敢,而是直接让其置身当下困境,看他作何反应。

只有在当下困境中仍然能表现出勇敢行为的,才算是真正的勇。

我们常说患难见真情,其实患难也能见真勇。

醉之以酒,而观其性

通常,人都会带着面具而活,而隐藏自己最真实的本性。

面具带得越多,本性藏得越深。

这个时候,旁人是很难清清楚楚地了解他的。

但是,一旦人喝醉酒,从身理上,他的大脑是脱离显意识控制的。

那么他的面具也就会在此时此刻被彻底摘下。

借此,你可以得到很多信息。

如果一个人喝醉酒之后,性情与平常相比,发生360度大转弯,比如正常情况下温文尔雅,醉酒之后经常会发酒疯,行为狂乱,说明这个人平时带的面具极深。

此人慎交。