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小说旗 > 历史军事 > 我为明皇!大明当无敌! > 第457章 对不起他们给的机会
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第457章 对不起他们给的机会

啪的一下将手中的纸张攥紧,看向一旁的金信:“去,传信说咱邀请龙虎山天师一叙!还有传信三舍书院的负责人,叫他带着金牌小说家来见我。”朱雄英表情淡然,但是熟悉朱雄英的金信知道,自家的殿下恐怕此时已然生气了。

金信不敢耽搁,直接转身跑了出去。

朱雄英深吸了一口气,朱雄英将火气强行压了下去,相对于朱雄英对于大明未来的期望,许多的固有得利者当然是不愿意这些变化的产生的。

就像是佛家儒家一样,一个固步自封、冥顽不化、不思进取论资排辈的理学儒家,已经不能满足朱雄英的需要了。

术业有专攻,朝堂上只知圣贤书的儒家官员,根本不能很好的适应即将迎接剧烈变化的大明。不是说这些读书人就没有了用处,毕竟现阶段的读书人大部分都是这样的人。

不会技术本领,只是会研究先贤文章,以及固定的八股文。这样的人可以说是一个合格的官僚,但是绝对不可能当一个合格的父母官!

不通农事、不懂算学、不知工时如何治理地方?如何帮助地方从贫到富?

本来朱雄英是准备先解决儒家这么一个大的顽固,这种事情当然要徐徐图之,一身精力都在这方面上,开办学堂整理教材。

只要是在朱雄英学堂体系下成长起来的学子,占据科举体系里大部分的力量,那么就是朱雄英改革科举之时。

只需要等待几年,朱雄英需要的更加专业的官员体系就能慢慢成长起来,到时候就能将朱雄英一系列的革新想法实现。

本来朱雄英是这么打算的......

在心学理学这种急速变革的时期,朱雄英并不想对佛教动手以此来增加不确定性。

因为相对于这已经腐朽僵化的儒家来说,佛教算不得主要矛盾。

为什么呢?这当然归功于前代君王的灭佛运动!

不然你以为佛教就是什么好的宗教?是老实的宗教了?

那么佛教为什么有武僧?这在当时也算得上是武装力量了,说是习棍,但是若是按上了枪头他们没有攻击力么?

他们现在如此乖巧,不过是被君王一次次的灭佛给弄得老实了而已!学乖了,知道认怂了,否则没有他们好果子吃。

但有人会说佛教有什么危害么?这一点你看日本就知道了,因为日本的连年战乱,各地大名不断的剥削百姓,百姓寻求庇护进入寺庙。

趁着战乱,佛教大肆的发展,遍布了日本各处,侵占田地,甚至还有将寺庙改成城池,住持成了城主,拥有自己的武装僧兵,当然还有自己的领民,能够自己收税,鱼肉百姓。

为何日本人不吃牲畜的肉,就是因为佛教的原因。

而且日本的和尚可以娶老婆的!

当然有人会问不是有犯淫戒么?

不好意思,和不是自己老婆的人发生关系才算是犯淫戒!

事实上除了中国和尚不能娶老婆之外,印度和泰国的都可以结婚生子,甚至是吃肉留发都可以。

不然欢喜佛是怎么来的呢?

可以说除了中国,其他地方的佛教,相比于西方的主教权利丝毫不差。

在中国其实这些出家人也不怎么老实,就像是南北朝、隋末、唐末、五代十国、宋末、元末这些乱世和尚迅速壮大,所以只能一次次的灭佛。

可以说每一次有新王朝的建立,就要有一次灭佛的运动,就像是北魏的太武皇帝、北周的周武帝、唐代的唐武宗。然后是周世宗的柴荣。最后就连当过和尚的老朱都大力扶植了道教

所以这些和尚从来都不是什么好东西,嘴上成天念叨着出家人慈悲为怀,但是只要有机会,寺庙就会大量的囤积金银,疯狂的聚敛善男信女的财物,有的还会诱骗女人和他们发生一些深入交流,这里面包括普通百姓,也有王公贵族。

许多贵族人家的夫人小姐,去求子观音那里,住上几天回家就怀孕了,到底是怎么怀上的这就说不定了。

而且寺庙也会大规模的侵占土地,不仅是蛊惑百姓、贵族捐献土地,也会变着法的兼并或者是买来土地。许多百姓被迫成为了寺庙的农民,而且寺庙是免税的群体,更加富裕了寺庙从而使国家受到损失。

而且你以为给佛教当农民就很舒服么?

当然不是!他们根本不受官府管辖,欺负起农民来更是变本加厉!当然你会说,那他们这样就不怕农民反叛么?

当然不!佛教洗脑是很厉害的,他们会跟你谈因果,你这样是在行善积德,等你死后轮回重生的时候就能投生到了好人家了!

当然了这些你是不知道的,因为你喝了孟婆汤......

其实佛教最让人厌恶的不止这些,那些罪大恶极之人,进入了寺庙他们就会说其已经皈依我佛了,这叫放下屠刀立地成佛了!

应该宽恕给他们一个改过自新的机会,至于被他们害死的人呢?关他们佛门什么事情?他们给寺庙捐功德了么?

什么?没有?那就是他今生该受的苦难,赎了前世的罪孽,来世会托生成富裕人家。

这样一个佛教当然不是一个领导人所能够容忍的,自然也就有了史上轰轰烈烈的灭佛运动。

至于为何到了老朱这里,就手段温和,没有进行大规模的灭佛运动,只是扶持道教和其相互抗争呢?

这当然不是老朱当过和尚,对于老朱来说这些事情不足以影响他的决策。

而是因为自从宋代之后,儒家士大夫的地位空前提高,确定了士本位的思想,同时也奠定了儒家不可动摇的社会地位,佛教彻底失去了动摇皇权统治的基础。

既然他已经无法影响了皇权,最多是对经济、民生有影响,所以老朱就选用了一种相对于温和的办法解决。

朱雄英对此是赞同的,但是前提是他们佛教自己不作死!

现在既然他们自己跳出来了,还敢对朱雄英最寄予厚望的三舍书屋动手,那么朱雄英不直接将他们给按在地上,都对不起他们给的这次机会!