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小说旗 > 历史军事 > 大明开着战舰做生意 > 第174章 移风易俗
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朱翊钧坐在暖阁里等着人,天气太冷他实在懒得动弹。

不久之后三位大臣就到了,朱翊钧看着他们穿着大明雀翎牌羽绒官服,非常的满意。

这羽绒服的做法早就很成熟了,做出来的衣服轻便又保暖深受达官贵人喜欢。

皇家商行售价马甲三个银币一件,定制十个银币起步,非常的抢手,不过朱翊钧不太喜欢穿,太臃肿了,还不如在家坐着。

“陛下,不知是否有事交代!”高拱率先开口。

“朕听说民间还有很多陋习,这些习俗不好,很不好!新时代的大明不需要这些东西,朕想改一改。”

陆树声出列道“陛下,许多民间习俗都是几百甚至上千年来形成的,想要彻底改变怕是会很难,若非陛下直接颁布法令,光是彩礼的习俗就会让不少百姓反对。”

“唉,朕何尝不知这些,可是有的东西总是需要改变的,慢慢宣传慢慢改总会成的。”

皇帝的意思他们不是不知道,但是这个事情确实是有些为难,不过听皇帝的意思是不打算强来,那应该还有回旋的余地。

“不知陛下想要改哪些习俗?”张居正问道。

“裹脚、闹洞房、浸猪笼、随地大小便、信奉邪教、不让女子读书、村闹、村刑、家族主义、女子同桌、活殉、小偷小摸、耍流氓、赌博、近亲结婚、红白事铺张浪费。”

朱翊钧斟酌着说出这几种,至于逛妓院、三妻四妾、男女平等、不信鬼神这些说了等于白说,若是一个普通人跟另外一个人说绝对会被扇一个大逼兜。

一个时代有一个时代的东西,不要妄想动这些基础的东西,他列出来的那些条目都只是建议,这需要很多年的潜移默化才能改变。

朱翊钧说完下面几人都在默默计算此事的可行性。

许久之后最熟悉这些的陆树声开口道“陛下大部分通过宣传应该可以改变,但是赌博这一事是最为困难的。

基本上无法断绝,好赌好色是人的天性,陛下既然允许教坊司在全国开分店,为何不再开一赌坊。”

朱翊钧眉头拧起来,赌博这种事情可不好办啊!你说嫖娼没钱人家也不让你上,白嫖还得坐牢不至于弄到家破人亡的地步。

赌博可是真的会倾家荡产的,这是种极为恶劣的行径,可是禁止的话根本就不可能,禁了一个会有无数个地下赌场。

“可是官方开赌坊会不会太不仁义了,毕竟这东西可是害人不浅啊!”朱翊钧也是脑壳疼“这会大大的损害官府的形象的。”

这时候站在门口的朱希孝却是开口道“陛下,不如让臣去做?”

“嗯?”

“嗯?”

“嗯?”

“好主意!”三个大佬齐声高喝!

这种讨人嫌的事锦衣卫去做再合适不过了,他们可不在乎什么骂不骂的。

“呵呵,朱希孝啊朱希孝,你是看每个部门都有外快你们没有心动了吧?”朱翊钧笑呵呵的看着他。

朱希孝老脸一红“陛下慧眼,确实有这层意思!”

“行了,让你们捞点外快也没什么,但是必须有规矩!锦衣卫如今遍布大明所有县府。

前来赌博的也大多是县府周边的人,记住了胆敢赌到倾家荡产卖妻典女的人直接发配到毛乌素十年。

每年赌资超过收入一半的人为县城修路一年,赌资每次不得超过一个银币,超过一个家财封存一年。

每年赌博次数不得超过十次,超过了直接拒绝入门。赌坊外张贴告示,若有男子沉迷赌博散尽家财,家中妻女儿子,父母兄弟可直接上赌坊告状。

一经查处,终身不得入赌坊,违者劳三年不得出村!”朱翊钧缓缓迈步“正所谓小赌怡情,大赌伤身,九赌十输不堵最是。

让你们接手不是为了赚多少钱,而是帮百姓戒掉大赌恶习,而且出千作弊怎么赌都是输。

这几天朕会给你两种新的赌法,是为麻将和斗地主,这两种玩法时间长定好基数赌一天输赢也不过十几个铜币。

但是你们锦衣卫必须严打地下赌坊,抓到一家带头者直接杀了,所有参与者在自家劳五年不得出村!当然看病除外。”

“诺,臣定然会安排好一切事宜,断然不会影响陛下初心!”

“嗯,赌坊应该慢慢朝着休闲娱乐的方向发展,而不是为了钱,你们每天收点茶水钱桌钱也是不小的收入。

朕给你六百万银币的投资,你找人下去做。锦衣卫正式编制是不可能再增加了,你们自行找人即可。

记好了,那些人如果胆敢忤逆敛财,打断四肢自生自灭!包括管理的锦衣卫!”

“诺!”朱希孝严肃的躬身行礼,他知道皇帝不是在吓唬他,这种事情肯定会有,需要他好好的安排一下。

听见皇帝的安排,所有人都是眼前一亮,确实很不错,大赌变小赌,小赌变娱乐,非常漂亮的安排。

“陛下圣明!”几人躬身行礼。

“好啦,剩下的那些事情就需要你们自行安排了,多多宣传,大字报、石灰标语多让宣传局的官员下去民间走动走动。”

“诺!”

“陛下,臣还有一事!”陆树声开口道“陛下,辽东地区有一种特殊的宗教信仰叫做萨满教。

但是这个教派并没有领头人,臣担心长此以往会有妖人借此敛财生事!”

萨满朱翊钧不太了解,但是他衍生出来的东北出马仙文化朱翊钧却是知道,后世很是流行的。

萨满和出马仙在形式上有相当的类似,但从所执行的内容上来说,除了原本的占卜、医病等事情外,出马仙更切合了中国本土更为丰富的内容,譬如风水、八卦、八字等原生理念。

这也是很多出马仙堂口在基本的“胡黄常蟒以及碑王”外还会供奉上方仙家、佛家、道家等神灵的原因。

如果说,胡黄常蟒碑王是原始萨满的话,那么出马仙则是具有中国特色的新萨满,但是这并不是一种教派,而是一个信仰群体。

辽东甚至草原那边都有部落信仰这个,《史记.匈奴传》里面也对这些文化进行过一定的解释。

朱翊钧一时间也不好说怎么解决,想了一会朱翊钧说道“在沈阳举办萨满集会,推举德高望重的萨满老人担任教主,对所有教徒进行登记造册。

将大明的教派政策给他们说道说道,让他们管好自己的教徒,否则朝廷将会强制出手干预。

和其他教派一样,举办任何大型活动都必须到宗教局报备,一旦有敛财害人的教徒,一律杀无赦!”

“诺!”

众人退去之后朱翊钧乐呵呵的让冯保去拿几根象牙出来,再把陆子冈和董其昌给他叫过来,他得好好设计一下麻将和扑克牌。