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小说旗 > 武侠修真 > 破天踪 > 五二六 世界也有阴阳
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冥界地府,就是我们常说的:阴曹地府。人类通常:把自己生存的空间,称为:阳间;死后,其灵魂所在的空间,称为:阴间。

万物皆有阴、阳两性。万物皆是‘负阴而抱阳’,意思是说:在生成的万物中,形有阴、阳,灵也有阴、阳之分。

万物皆有灵。有灵者,皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种。虽然这个现象是由人类这个物种,率先进化出来了,但如同低微到石头,树木都有一丝可能;有可能就会有成为‘人形’的机会;而且,并不一定拘泥于我们能看到摸到的事物,既是六道众生皆有可能。

阴间,又称:阴司、阴府,幽都、冥界等,并不是之前我们所说的‘冥界鬼府’。而酆都大帝北阴,也仅仅是冥界鬼府的一把手,而不是整个冥界,或者说是阴间的老大。

看得见摸得着,有质有形生活的地方,称之为:阳间;而他们死后生活的地方,则是:阴间。不仅仅是人分魂、魄,世间万物皆有魂、魄。

作为阳气的魂,和作为阴形的魄结合,所形成的人或物,就是‘阳yang物’。

人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地,以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,并将精灵世界分为三界:地上的人间,天上神灵的天堂,地下精魄的地府。

地府的概念大于地狱,阴间的概念又大于地府。

阴间,指的是:亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知。

地狱特指:囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间地府的监狱和刑场。

而一般人死后,仍可以在地府活得很滋润。这就是我们常说得:‘含笑九泉’,像在人间生活一样。

上善之人死后,甚至成仙成神荣入天堂。如:酆都大帝,以及五方鬼帝、或十殿阎罗等冥界的审判者,还有泰山神天齐王(东岳大帝)、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

不过,他们所在的地方都只能称之为:鬼府,而不是地府;地府要比鬼府包罗的更高级些。鬼府羁押和管辖的都是凡人、凡物,也就是世俗界的人或物;而地府所管辖的范围内虽然也是世俗界,可是他们所羁押的却都是:没有跳出六道轮回的修真者,修佛者,修魔者,鬼修,妖修……

而地府和鬼府所存在的地方,皆是阴间,也就是冥界。

冥界有六天,又被称之为:罗酆六天。罗酆六天又为守宫神,即:纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

地府的最高统治者是:天齐仁圣大帝,执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行总管天地人间吉凶祸福。

天齐仁圣大帝,亦是:东岳大帝,又称:泰山神、泰山君、五岳君,排于玉清元宫之第二位,冠五岳之首。掌管着天下365路诸神,是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者,有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说(意思是去阴曹地府报名一样);且主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权的,是上天与人间沟通的神圣使者。

泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地。因此,,泰山神具有主生、主死的重要职能。

天齐人圣大帝是后来对酆都大帝职能的补充,既有履行酆都大帝的职权职能,又有别于酆都大帝职权。所以,死去的灵魂——人魂在地府要比鬼府的历难更多些,即:第一站:土地庙,第二站:黄泉路,第三站:望乡台,第四站:恶狗岭,第五站:金鸡山,第六站:野鬼村,第七站:迷魂殿,第八站:酆都城,第九站:十八层地狱,第十站:供养阁,第十一站:鬼界堡,第十二站:莲花台,第十三站:还魂崖。

由于,天齐仁圣大帝管辖的地府,有如同修真者般的轮回,所以它的轮回后的等级就更加细化了!

头等人,佛道做主;二等人,官封侯门;三等人,朝郎驸马;四等人,文武大臣;五等人,荣华富贵;六等人,大街叫贫;七等人,投驴变马;八等人,走兽飞禽;九等人,下世猪狗;十等人,鱼鳖虾群。

阴阳是事物属性,既相互对立,又相互依赖。所谓:孤阳则不生,独阴则不长;阴平阳秘,精气乃治;故阴阳为万物之父母也。

阴阳还可以相互转化和相互消长;互根互用,互为对方存在的前提;没有上就无所谓下,没有下也就无所谓上;阴阳是保持平衡的:是动态的平衡,恒量的平衡,功能态的平衡。

所以,在日新月异飞速发展的现代社会,阴间的变革也势在必行,首当其冲的便是处在一个最前沿的鬼府。

“哇~快看……”

“我去!不会吧!……”又一个看得兴奋不已。

“这,这里可是……老盐仓啊!”另一个不可思议的喊道。

未见潮影,先闻潮声。耳边传来轰隆隆的巨响,江面仍是风平浪静。响声越来越大,犹如擂起万面战鼓,震耳欲聋。远处,雾蒙蒙的江面出现一条白线,迅速西移,犹如‘素练横江,漫漫平沙起白虹’。

潮水再近,白线变成了一堵水墙,逐渐升高,真是‘欲识潮头高几许,越山横在浪花中’。

随着一堵白墙的迅速向前推移,涌潮来到眼前,有万马奔腾之势,雷霆万钧之力,势不可挡。

一线潮并非只有盐官才有,但凡江道顺直,没有沙州的地方,潮头均呈一线,可都不如盐官好看。原因是盐官位与河槽宽度向上游急剧收缩之后的不远处,东、南两股潮交会后刚好成一直线,潮能集中,潮头特别高,通常为1—2米,有时可达3米以上。气势磅礴,潮景壮观。

可现在:展现在众人眼前的一线潮,却是在老盐仓。老盐仓的地理环境不同于盐官,盐官河道顺直,涌潮毫无阻挡向西挺进。出于围垦和保护海塘的需要,在老盐仓的河道上建有一条长达660米的拦河丁坝。

咆哮而来的潮水遇到障碍后,被反射折回,在那里它猛烈撞击对面的堤坝;然后,以泰山压顶之势翻卷回头,落到西进的急流上,形成一排排的‘雪山’,风驰电掣地向东回奔,声如狮吼,惊天动地……

可这是回头潮,而不是一线潮啊!本应出现回头潮的老盐仓,怎么出现了一线潮呢?而且这一线潮远比盐官的一线潮更加壮观!

可是震撼并没有就此停歇,一波一波的一线潮出现在老盐仓,成为了网络上今天的头条,频频被各大媒体转发。

一波强势一波的一线潮,在半个多小时后,渐渐势弱,停歇。这时,老盐仓才开始上演它的本色表演——回头潮!

几里之外一处无人的河滩,游上来一个穿着泳裤的少年,头戴潜水镜,背背氧气瓶,精神抖擞的走上河滩,并很快钻进不远处的草丛里。

过了没多久,从里面出来了一个英姿飒爽的少年。少年不是旁人,正是秦岚的大公子,李天的大儿子——薛昊。

三年前,受程氏游身八卦掌新加坡协会的会长程敬中的多番邀请,薛昊终于正式成为了一名程氏游身八卦掌弟子。不过,程敬中并没有自己收徒,而是代师收徒。因为,当时的薛昊已经比他强过百倍。

一直是野路子自己习武的薛昊,终于接受到了系统的、科学的正规训练。不过半年的时间,薛昊便突破了自己的武圣境,一跃成为了‘武尊’强者。

这时候的他已经开始对武学有了自己独到的见解,并试着想要把这些理念融进自己的武学之中。

三年前的9月16号,农历八月十八,各大网站的头条都是钱塘大潮的视频。看着滔天浊浪排空来,翻江倒海山可摧的潮水,薛昊不禁地的心也随着视频里的潮水奔腾。

于是,他立即购票乘机赶往钱塘。可是,等他到时大潮已经过去。不过好在的是:钱塘江除农历8月18日前后三天的观潮节外,农历每月的月初与月中皆有大潮可观,并可作一潮三看——‘追潮游’。

只是它们没有农历八月十八前后三天的潮涌大,潮头高罢了!不过,薛昊也不计较这个,因为他来此的目的可不是来观潮的。

当时的薛昊全身武装,密不透风的潜水服穿在身上,而且还租了一艘豪华游轮,船上的船员都是他在新加坡买的克隆人形宠,绝对的只效忠他一人。

缓缓放下缆绳,薛昊便向潮头游去。大潮怒吼的奔向前方高能,薛昊一头扎了进去……

可他还没扎到大潮的边边,便被大潮外围的水波远远的冲跑……