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小说旗 > 武侠修真 > 破天踪 > 二八零 人祖风昊
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在天为日、月、星;在地为水、火、风;在人为精、气、神,而天、地、人三者也是可以互通、互变的。

人自出生起,即受日、月、星之气:水、火、风之作用,故人体因水火风而生长、发育,也因水、火、风而衰老、死亡。

宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳,消耗为阴,能的助力为生,阻力为克;人为小天地,天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。

人,其实就是一个小宇宙。但人仍受天阳(日月星)、地阴(水火风)之电能气变感应。故:象天之阴阳的大脑,是以大脑三十六条大脑之小神经腺(三十六天罡)为接收天上日、月、星电波,汇聚合而成大脑之十条中枢神经,十条中枢神经道家名曰十天干,十天干(大脑中枢神经)的会聚点名为“任脉”;象地之阴阳的小脑,是以小脑七十二条之小神经(七十二地煞)为接收地下水、火、风等电波,经脚底涌泉穴,达到会阴穴之七十二圆觉,经脊髓至小脑聚地成七十二地煞,七十二地煞汇聚合而成小脑十二条周围神经,十二条周围神经道家名曰十二地支、十二地支(小脑周围神经)的聚会点名为“督脉”。

穴为天干、地支交汇之点,天有三百六十五行星与人有关连,地有三百六十五穴,人的骨与骨,筋交会点有三百六十五穴,即天有‘回归线’,地有‘龙脉’,人人有气血之交汇点,即‘神经丛’,气的聚结之处曰:穴。

总是而言,人体是与这宇宙联系最为密切的生物,这也是为什么异修总想修成人形的原因。

随着女娲造人所造万物的灵智逐布开启,新世界的矛盾也日益加剧。最突出的就是女娲造的万物,与新世界天地造化孕育而出的万物之间的矛盾最为激烈。其根本原因就是:一方自命受命于天,所以就应该成为世界的主宰;一方则认为物竞天择,天下就应该能者居之。

于是,一场横跨几十个世纪的拉锯战开始了。在这漫长的岁月里,双方各有胜负。

远在华夏边陲西北的偏僻地带,这里并没有卷入这场纷争中,此地叫做:华胥国。那里的人们们没有欲望嗜好,一切顺其自然,人人长寿,生活美满幸福。这里的人不惧水火,而且可以在天空中自由往来,可以说是介于人、神之间的种族。

在这华胥国里,有一位年轻貌美的姑娘。这一天,她独自一人去雷泽郊游。在游玩途中,意外的发现了一个大大的脚印。

出于好奇,她便将自己的脚踏在大脚印上,不料一阵眩晕便晕厥了过去。睡梦中,就觉得有种被蛇缠身的感觉。等她再醒过来,已是几个月以后的事了。而且这时,她却发现自己已经有了身孕。

这件事太诡异了,一定会引起族人的猜忌的。华胥女为了保全肚里的孩子毅然远行,决定:就算再苦再累也要生下这个不知所属的孩子。她向着太阳出生的地方,遇山爬山,遇水涉水。

可当她走出华胥国的地界,才发现这个世界并不像她想象的那么太平。一方面她要躲避战争,一方面要保护肚里的胎儿。本来她想着在外面找个的地方生下孩子,等孩子大了,族人也就那她们没办法了,这时再回华胥国。

她哪能想到:这连躲带藏的日子,一过就是整整十二年。已经对自己什么时候分娩不抱希望的她,要不是能感觉到肚子里的小生命一动一动的,她真的有些怀疑:自己的肚里是不是长了一个瘤子。

这一日狂风骤起,可洞里的食物已经所剩无几了,华胥女不得不裹紧衣服,出去寻找食物。行走在骤风中的华胥女,突然感觉到小腹一阵阵的剧痛,接着就是腹中的胎儿乱动,半个时辰后,华胥女终于生下了自己的孩子,可当她看到自己孩子的样子时,眼睛一翻,直接吓晕了。

等她在醒过来,看到一个上身像自已,下半身像一条蛇的怪物趴在她的身边。本来还想等孩子大些,就可以回家的华胥女在看到自己的孩子,彻底绝望了。虽然她的孩子长得奇形怪状的,但华胥女还是给自己的孩子取名‘昊’,寓意深远,广阔无边的意思;由于,她的孩子和她长得一点儿也不一样,所以便不能随她的姓,便为自己的孩子取姓‘风’。

风昊在母亲的呵护下一天天长大,一直以长寿自居的华胥族的华胥女,却在风昊还没成年便去世了。并不是她的身体不能长寿,而是她最终难逃战争的恶果,死于战祸之中。

原来,华胥女一直担心自己的孩子,看到外界的人后最自卑,便总不让他下山。直到最后一次,风昊在山上足足等了母亲一个多月,也没见母亲回来,这才下山寻找自己的母亲。

他的母亲曾经无意中透漏过,她一般都会去哪里置换食物日常所需。于是风昊就按照自己记忆里,母亲叙述的慢慢的找过去,结果找到的竟是满身弓箭的母亲。

风昊抱着自己母亲的尸体哭了三天三夜,在第四天的时候来了一群人,他们的头领看到风昊抱着一个浑身是箭的妇女痛苦,就问道:“小哥,你和你怀里的妇女是什么关系啊?”

“这是我妈妈!”风昊呜咽的回答。

“小哥,你这样子不行啊!”头领劝道:“你应该赶紧把你的母亲埋了!不然,你的母亲死了,也会得不到安宁的。”

可从没离开过大山的风昊,哪里知道这些。头领一看,就知道这是一个没见过世面的孩子。同是女人的她,又怎么忍心看到一个带着自己的孩子逃难的妇女路死街头呢?于是,她招呼自己的姐妹们,合力把风昊的母亲埋了。

可当她们看到站起来的风昊时,一个个吓得跪在风昊的脚前,大呼:“圣父金安!”

“妈妈,不要这样!妈妈,不要这样……”这时的风昊还不知道什么是女人、男人了,只是感觉她们和自己的母亲长得差不多,便也像称呼自己的母亲一样称呼她们。

对于风昊的行为,她们也是慌乱,最后才算明白了怎么回事。于是,她们暂时草草的安葬了华胥女,便擅自带着风昊回到了她们的村子。

当风昊随着她们走进村子后,发现村子的中心建有一个标志性的雕像,雕像的模样几乎和自己长得一模一样,唯一的区别就是:这雕像的胸部明显比自己的鼓一些。

接下来的日子里,风昊在这里学习了多东西。可那时的人们对于大自然,还是一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时,人们是既害怕又困惑,整日过着提心吊胆的日子:唯恐那天天会下漏了,地会坍塌了……

天生聪慧的伏羲,就想把这一切都搞清楚,于是他经常站在山上,仰观天上的日月星辰,俯察周围的地形方位,有时甚至还研究飞禽的脚印和它们身上的花纹。终于,经常环顾四方的风昊,揣摩出日月经天,斗转星移的规律;猜想处:大地寒暑、花开花落的变化规律。当时,他所处的地方蓍草茂密,风昊便开始用蓍草为人们‘卜筮’未来。

风昊的名字,也随之名声鹊起。

有一天,闲着没事的风昊在蔡河里捕鱼,捉到一只白色的河龟。世间竟然还有白色的河龟?感到不一般的他,赶快挖了一个大水池,把白龟养了起来。某天,风昊正在往白龟池里放食物,有人跑来告诉他说:蔡河里出了怪物。

一直致力于解开天地奥秘的他,急忙又赶往蔡河。果不其然,他来到蔡河边一看,只见那怪物:说龙不像龙,说马不像马,在水面上走来走去,如履平地。风昊走近水边,那怪物竟然来到他面前,老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视,见那怪物背上长有花纹:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。风昊薅一节蓍草梗,在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完,龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀?”伏羲说:“它像龙又像马,就叫它龙马吧。”

风昊拿着那片树叶,琢磨上面的花纹,怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考,忽听池水哗哗作响,定睛一看,白龟从水底游到他面前,两眼亮晶晶地看着他,接着向他点了三下头,脑袋往肚里一缩,卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地,他发现白龟盖上的花纹中间五块,周围八块,外圈儿十二块,最外圈儿二十四块,顿时心里亮堂了,悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。风昊终于,画出了八种不同图案即八卦图。