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小说旗 > 都市言情 > 穹顶天魂的新书 > 第85章 肉身和神魂的和谐共生(1)
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第85章 肉身和神魂的和谐共生(1)

在到达鸿蒙天书给予的坐标位置前,小兽的传送环这次所经历的时空跳跃式过程有点长哦,通道狭窄,仿佛在非牛顿流体中一般,先科普一下这个术语哈。

非牛顿流体是指那些其流动特性不符合牛顿粘滞定律的流体。牛顿定律表明,牛顿流体的剪切应力与剪切率成线性关系,这意味着在任何给定的剪切率下,剪切应力是恒定的。然而,非牛顿流体的剪切应力与剪切率之间的关系可以是非线性的,这导致它们的流变行为更加复杂。

非牛顿流体可以进一步分为几类:

剪切稀化流体(假塑性流体):这类流体的剪切应力随着剪切率的增加而降低。典型的例子包括大多数聚合物溶液和一些生物流体。

剪切增稠流体(胀塑性流体):与剪切稀化流体相反,这类流体的剪切应力随着剪切率的增加而升高。典型的例子有玉米淀粉悬浮液和高粘度的硅油。

宾汉顿流体(bingham plastic fluid):这类流体在低于某一临界剪切率的阈值时表现出固体的行为,不会流动;当剪切率超过这个阈值时,它会像牛顿流体一样流动,并且具有恒定的剪切应力。止血带和泥浆是宾汉顿流体的例子。

触变流体:这类流体的粘度会随时间变化,即使在恒定的剪切率下也是如此。它们可以从固态变为流动状态,例如牙膏和某些类型的涂料。

稀薄流体(thixotropic fluid):这类流体的粘度会随着搅拌或流动时间的增加而减小。它们随着时间的推移而逐渐变稀,例如润滑脂和油漆。

稠化流体(Rheopectic fluid):与稀薄流体相反,稠化流体的粘度会随着搅拌时间的增加而增加。

非牛顿流体的研究对于工程学、材料科学和生物学等领域至关重要,因为它们在工业应用、药物输送、食品加工和生物力学等多个方面都有广泛的应用。了解和预测非牛顿流体的行为对于设计有效的流体系统和设备至关重要。

之所以会这样,是我们正穿越时间的沙漏瓶颈地带,想要进入另一个交通拥堵路段,那些积压在瓶颈上方的鸿蒙物质全部堆积在上层瓶颈处,可见它的恐怖无限倍粘稠度哈,越是想快速通过,反而是欲速则不达哦!能瞬间从树顶到达根部已经很快了,而根部就正对着沙漏反转过来的瓶颈地带,现在看来世界树却是倒过来生长的,就跟地球一样可理解,你以为你是站在地球上,其实都是倒吊在其上的,平时无法感知到罢了。我们都跟刺毛球上的毛一样,向外辐射,我们即被地球吸引也被它排斥,不然不可能长高,而白天斥力略小,引力略大,所以你跑动起来吃力,晚上相反,所以你比鬼还跑得快,不妨试试!相隔一个地球的势能差。

扯远了,瞬间拉回思绪,现在遇到了另外一个问题,穿过光锥,我们好像要进入过去了吗?

对于光锥问题也科普一下哈。

在相对论框架内,超光速旅行会违背因果律,因为这将允许信息的传递速度超过光速,从而违反了相对论的两个核心前提:一是没有任何信息或物体可以超过光速传播;二是时间间隔的相对性,即在不同的惯性参考系中观察到的事件发生的时间可能会有所不同,但是事件发生的顺序是不变的。

根据狭义相对论中的洛伦兹变换,随着接近光速的速度增加,时间膨胀效应会导致相对于静止观察者的时间减慢。如果存在超光速旅行,理论上可以创建一个时间旅行的闭环,使得信息或物体回到过去,从而改变已经发生的事件的结果。这种情况被称为“时间旅行悖论”,其中包括着名的“祖父悖论”,即一个人回到过去杀死自己的祖父,那么这个人就不会存在,从而无法回到过去进行这个行动。

此外,如果超光速旅行是可能的,它还会破坏因果律的另一个关键方面,即因果关系中的顺序性。因果关系要求原因必须在效果之前,但如果超光速旅行允许信息以某种方式“倒退时间”,那么原因和效果的顺序就会被颠覆。

因此,相对论的预测表明,超光速旅行不仅在物理上是不可能的,而且如果它成为可能,将会引发一系列逻辑和物理上的矛盾,破坏我们对宇宙的基本理解。至今为止,所有的实验和观察结果都与相对论的预言相符,没有发现任何超光速现象的证据。

这个理论对地球上的生物来说是正确的但对于我来说就跟古代的渔櫵问对一样视角不同,因与果就不同。下面我们来看看这篇文字:

《渔礁问对》是北宋着名理学家邵雍的作品,全文如下:

渔者曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 樵者曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 渔者曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣; 我非鱼,故不知鱼之乐,然我知子之所以乐,子之所以乐者,渔也。子非我,固不知我矣;我非子,固不知子矣;然我知子之所以乐者,渔也。” 樵者曰:“善哉!子不知鱼,子不知我,我不知子;然吾与子之所乐者,渔也。子不知我,我不知子,然我知子之所乐者,渔也。”

这段对话通过渔夫和樵夫之间的问答,探讨了认识论和主体性问题。对话中,两人互相质疑对方能否理解自己的乐趣,以及能否理解鱼的乐趣。最终,他们认识到虽然彼此不能完全理解对方的内心世界,但他们共享着相同的乐趣——渔和樵。这反映了邵雍的哲学思想,即人与人之间虽有认知上的差异,但在某些基本的生活乐趣上可以达到共识。

这也从正面论证了不同层面之间(纬度空间之间的因果论)的因果关系,更加贴合自然法则,不同纬度空间的因果关系不能用同一个空间的法则来评判对错。

鱼和渔夫处在不同的层面(水中和陆地),虽然所求都是食物,但是结果却不同,高维生物直指低维生物本身(命运主题),而给予的可以是任何其它如鱼饵,甚至于杀了鱼的老祖或者子孙做饵来钓它,它也一样会吃下去,水中或许有桲论?但陆地上或者高维生物本身不存在这样的约束条件。纬度空间越高,对低维生物的约束条件越少,自由度越大,你认为的不可能都不是事。所以就像我们机械制图一样,本来的三维坐标系,通过六个面的投影,就都变换到二维平面上了,哪怕是四维空间,只是增加了一个垂直于坐标系零点其它三根轴的纬度线,同时也只是增加投影面而已,或者是增加了一个自由度哈,又或者说是选择度(几率p),所以就像前面讲得鱼和渔夫,鱼只有吃与不吃的选择,而渔夫则可以任意选择给鱼吃的东西,只要它上钩,渔夫还能拿别的办法弄它上来,比如网,比如炸药,比如枯泽而鱼。所以纬度越高,对于低维生物,你就只能被吃掉,只是你不知道罢了。