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小说旗 > 武侠修真 > 植修 > 第345章 《枯荣道经》
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实则,《仙灵无始律典》依托《枯植玄功》衍生出的功法名为《枯荣道经》。

而,《枯荣道经》的出现,让莫飞对《仙灵无始律典》更加的惊异,也深深的陷入沉思之中。

因为,《枯荣道经》这部衍生功法,在《仙灵无始律典》这棵大树之上,初始时只是一个极小的枝杈,有点苗头而已,根本没有什么具体的修炼之法。

但是,随着莫飞修炼《仙灵无始律典》体内灵力开始变成此功法的特异性灵力。

其实,可以称之为仙灵无始律典灵力。

在修仙界之中,修士主修什么功法,此人体内灵力便会形成与此功法相配的特异性灵力。

灵师境,木心境还不是特别明显,但是到了丹根境,极为明显。因为,灵师境,木心境修士体内的灵力虽有气态与液态的质的差别,归根结底还是灵力。

丹根境则是大大的不同,丹根境修士体内的乃是灵力的真正蜕变,将会蜕变为法力。

蜕变为法力,就绝对定型了。

因此,修士在灵师境与木心境时,还是可以转换主修功法的。当然,木心境冒然转修功法,损害也是极大。

倒是少有木心境修士会中途转修的,丹根境则是更少。

如今,莫飞体内灵力开始定型之后,能够清晰的感知到随着周天运转,一次一次的冲刷血脉之中的本命灵植血元。每冲刷一次,《枯荣道经》‘枝干’便能成长一分。

而,血元便纯净一分。

此本命灵植血元与血珠融合,让莫飞陷入诡谲空间。而血珠乃是当初钩形法器之上的血色小蛇之物,后来落入莫飞血脉之中。正是因为此血珠,莫飞才顺利在九丝凝线之时,又凝练第十丝血元,进而寄养了本命灵植,摆脱危局。

但是,血珠却是扎根血脉,后又与本命灵植血元融合,出现两股气息,但是又隐隐暗藏浊气,又是莫飞的一块心病。

依靠仙灵无始律典灵力,竟是能够慢慢消融浊气,更是好像将其变成了《枯荣道经》枝干成长的养分。莫飞自是加倍努力,想要将浊气彻底磨灭。

此时,浊气尚未彻底被纯净,不过,《枯荣道经》的木心境修炼功法已经成型。只是,莫飞还没来得及细究,倒是对其中一个最显眼的术法感兴趣。

灵植幻化之术。

在《枯荣道经》之中,有一个名为灵植幻化之术的术法。此术不能用来攻击,不能用来防御,完全是一个特定辅助修炼参悟灵植枯荣之道的术法。

本来,莫飞体内的血元已有两股气息:枯荣。

而蕴含枯荣二气的血元其实正是修炼《枯荣道经》的基础,不过,与《枯植玄功》不同。《枯荣道经》不仅能够从灵植内取,修士还能反过来给予。

对灵植来说,修士取则枯,给则荣。对修士来说,则是相反。

也就是说,修士可以控制灵植的枯荣生长。有点类似于小木当初与枫树林的关系,或者说做法。

只是,取还好说,若是给与,修士还是要付出相应代价的。

其实,《枯植玄功》乃是脱胎于《枯荣道经》,只是是一篇被极度阉割,极为残缺不全的功法。

莫飞也是在机缘之下,才修炼出了真正的枯荣道经血元。幸好,《枯植玄功》虽然极为残缺,但是大体的修炼路线还是几乎完全遵照《枯荣道经》。

由《枯荣道经》的成长,莫飞也发现了《仙灵无始律典》的奇妙。也就是说,其实可以取来与某一功法有极大渊源之物,自己尝试炼化,便能使得枝杈缓慢成长。

当然,若是有完整的功法,自是不用如此麻烦。

还有一点,也许是因为这些功法都是《仙灵无始律典》的衍生功法,莫飞修炼起来虽然不是简单至极,但是,还是减少不少难度的。

正如《枯荣道经》,本来莫飞修炼《枯植玄功》都难,但是,修炼完整版的《枯荣道经》反而并没有那么难了。

要知道,莫飞虽然有《枯植玄功》作为基础,但是,是错误的基础。反而,要比从一张白纸开始修炼《枯荣道经》更加的困难啊。

莫飞的种种想法倒是大都不错。不过有一点,实则《枯荣道经》能够出现的最主要原因,还是因为钩形法器之上的血色小蛇。

血色小蛇应是有什么秘密,单单从能够克制真蛊圣祠的圣蛊便知其不简单。

莫飞站在仙灵空间的山顶之上,心思急转。随即,手上法决一变。

随着莫飞法决的变动,仙灵空间幻化而成的一穗灵米竟是诡异的出现逆向生长,从一株成熟的一穗灵米,退化成幼苗,甚至有继续退化的趋势。

仙灵空间的变化完全在莫飞神识掌控之中,见此情形,眼中精光闪动。法决再变,仙灵空间化成的一穗灵米又开始正常生长,很快长成一株成熟的一穗灵米,甚至挂着沉甸甸的灵米穗。

在莫飞的感知之中,这就是一株一穗灵米。

其实,即便是修士碰到此时的仙灵空间,他们也会感觉确实是碰到了一株一穗灵米。

灵植幻化之术,虽是幻化之名,但是,也有变化之实。

而,控制幻化灵植的生长,甚至逆生长,正是此术的神奇之处。不仅能如此,还能控制生长速度。

按照《枯荣道经》之中记载,可以借助此术,然后再借助一物施展。不过,最主要的还是要有一丝血元,而,是何种血元,只能幻化何种灵植。

所以,仙灵空间幻化为了一株一穗灵米。

正是因为能够随意控制幻化灵植的生长,逆生长等,修士便能更加细致观察灵植的枯荣,进而借机参悟枯荣之道。关键是,修士可以用与自己极为密切相关的物品,施展此术。

如此,体会方能能加的深切。

比如说精血。

虽然将一丝血元寄养在某一灵植之中,已经可以深刻体会灵植的生长了。但是,灵植生长耗费的时间极多。

再说,想要参悟枯荣之道,想要一次成功?简直是痴人说梦,修士终其一生,能够摸到皮毛,已经是有天大的机缘了。

莫飞正是瞬间想到了此术,才以仙灵空间为基,再以一穗灵米血元为引施展此术,又配合体内特定的灵力。此几项缺一不可。

说起来,倒是有点类似于灵师境施展的灵心神木神通,又有点类似于剑意修为的借物拟形,但又有极大的不同。

不过,有一点可以肯定。不能识破灵植幻化之术的“物”,便无法看破此术。

简单的来说,莫飞以仙灵空间为基施展灵植幻化之术,何人能识破?最少,丹根境老祖绝对不行。

不过,每次施展此术,都要耗费一株寄养灵植。此事对有仙灵空间的莫飞来说,倒是极易解决。

一株一穗灵米在仙灵空间之中,很快就能成熟。

然而,按照目前莫飞对《枯荣道经》的理解,此术并不能极为长久的存在,有所限制。至于以后修为加深会有什么新的变化,却是不得而知。

目前来说,在两种情况下此术会自动解除:一是,借物的物,想要施展此术,‘物’必是蕴含灵力的。而此物的灵力强弱多寡,直接限定了此术的时间长短。也就是说,‘物’的灵力耗尽,此术自然不能维持。

二是,只有一次机会将幻化灵植逆生长为种子形态,且,之后不可再进行逆生长。并且会以极快的速度长至施展此术的最初状态,随后此术自解。

此术的最初状态,其实便是血元寄生灵植的最终状态。

若是按照《枯植玄功》则需要等待灵植成熟,或者生长到某一个特定阶段才行,然后以特殊手法处理灵植,灵植算是死了。

而,按照《枯荣道经》则有极大的不同,只要使用血元寄养了灵植,任何时刻都可以使用。

还有就是,因为《枯荣道经》可以‘给予’,就是说,修士甚至可以催生寄生的灵植,当然会损耗自身。最直观的就是灵力,若是强行快速催熟,则会损耗精血。

对此,修士倒是可以自行控制。

想到此点,莫飞不由想到,若是让极多修士修炼《枯荣道经》,然后再让他们催生灵植?岂不是说变相的拥有了仙灵空间的一定能力?甚至,可以开创一个种植灵植的门派?

很快,莫飞甩甩头,将此想法抛开。

再说灵植幻化之术,自然可以主动解除。

而,为何要将幻化灵植逆生长为种子形态,自然是因为,当种子开始萌发时的那一瞬间的闪光,对于感悟是极为重要的。此时可以借助术法延缓萌发时间,也就是放慢速度,对于感悟有极大的好处。

此点,在《枯荣道经》之中有明确的记载。

如此,对莫飞来说,其实变相的可以一直维持此术不破。毕竟,仙灵空间的灵力耗尽?实无可能,不要说只是供给一穗灵米的生长,即便是更高等级的灵植,也是无虞。

其实,借物的物的灵力多寡决定此术的维持时间,只是一个简单的说话。因为,施术者控制灵植的生长等,都是要耗费灵力,一穗灵米自然耗费不多,但是,换成更高阶的灵植,耗费将大大不同。

再者,施术者控制幻化灵植的生长,逆生长频繁程度等,都是决定此术具体能存在多少时间的原因。

总之,灵力就那么多,用的越快,维持的时间自然越短。

莫飞觉得此术着实精妙,但是,若是能够随意幻化任何灵植,那该多好。如此,简直是坑人利器啊。