听到这段话，观看直播的人若有所思。
秦朝，秦始皇：复兴中华民族？这从何说起？是因为Z国前的朝代很不堪吗？
唐朝，李世民：人民的军队，专门为了人民服务的吗？不为统治者，只为人民？
清朝，雍正：复兴中华民族，我记得我们大清后就是这个Z国了，能用上复兴这个词，我们大清在后世人的眼里是有多拉跨啊？不过我还挺喜欢中华民族这个词的，不是汉族，也不是满族，是整个华夏民族。后世的民族融合做得一定非常好。
直升机的画面还没看够，视频又变了。
先是一个远镜头，一条宽阔的大街上迎面走来很多支方方正正的队伍，随着镜头越来越近，古人们看到最前方的三人是之前扛着旗帜的三个人。
镜头拉近之后，激扬的女声响起。
【正在走来的十五个地面徒步方队，来自战略战役联合作战指挥机构，诸精兵总部队、院校科研单位等，这种组合方式体现了解*放*军、武*警部队、民兵三结合的武装力量体制。】
这一转镜头，观看直播的人看到的就是方队的正面，队伍昂首挺胸、精神抖擞，只是观看就已经觉得一股压迫的力量从对面袭来。
秦朝，秦始皇：这些服装是不是就代表了不同军种，没想到居然还有民兵。
唐朝，李世民：后世还真的是做到了兵民一体，这种重大的活动竟能够让民众参与其中。
【鲜红的旗帜迎风招展，Z国人民解*放*军仪仗方队高擎党*旗、国旗、军旗阔步走来。】
就在众人沉浸在整齐步调的方阵中的时候，一声清亮的声音吓了他们一跳。
【正步~走~】
原来是队伍换了步型，由原来的踏步走换成了另外一种步伐。
士兵们的大长腿抬高后重重落到了地面上，这么多铿锵有力的步子一起落在地面上后发出了“咚，咚，咚”的声音，这声音像大锤一样冲击着他们的内心。
【人民军队永远是......永远是国家的扞卫者，永远是社会主义的扞卫者，永远是人民利益的扞卫者。】
四个“永远”，深深地砸进了看视频人的心中。
【向右~看~~一二】
看到方队整齐地向着主席台行注目礼，古人们被这个气势所慑。
战国时期，白起：后世的士兵是这个样子吗？感觉比我秦国的士兵还要有气势，有这样的军队，六国被灭不是轻而易举的事？
西汉，霍去病：光这样看就觉军威震天，每个士兵的精气神都如此之好，我大汉要是也能有这样的军队就好了，匈奴被收复是迟早的事。
南宋，岳飞：士气高昂，步调一致，这比我岳家军看起来还纪律严明，不知道后世是如何训练这些士兵的？
看着长安大街上气势雄浑的阅兵方队，古代的帝王们和将领们眼里都露出了火热的表情。
民国时期的人看着视频里精神面貌良好的群众，气势激昂的士兵，眼含热泪，这是真的强大起来了。
看到这里，高老师就暂停了：“研究阅兵方阵整体运动时，能把方阵看作一个质点吗？方阵中的每个士兵是运动的还是静止的？”
秦朝，秦始皇：我现在也有点嫌弃你了，高老师。
西汉，刘彻：你怎么老是喜欢插话啊？就不能放完吗？
不过还有人记得这是在上课。
春秋时期，墨子：可以可以，研究整个队伍运动时就可以。
高老师：“士兵一步步踏在地上是运动的，但他们动作规范、标准、一致，他们相对来说就是静止的，前面的直升机也是一样的。这里我们要要引入一个概念，参考系，参考系是......”
春秋时期，墨子：懂你的意思了，比如说我和老友同步走在路上，我们步伐和速度一致，那我们两人相对来说就是没有运动的。
北宋，沈括：就是选择一个参照物和它比较的意思嘛，参照物可以动，也可以不动。
高老师：“运动是绝对的，但描述某个物体的位置随时间变化总是相对于参考系而言的。大家再看一个视频，听一下这个歌，研究一下这里面的参考系。”
看到不是阅兵视频，很多人很不满意，不过也有人被这个新的视频吸引住了，主要是觉得这个歌声有点特别。
视频里，一个年纪有点大的老人站在一张竹筏上，前面坐着一个小孩，两人手上拿着篙奋力划水，还有背景音。
【小小竹排江中游，巍巍青山两岸走。雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤，革命重担挑肩上......】
春秋时期，墨子：是想讲竹筏和青山相对静止和运动吗？
西汉，刘彻：青山为什么会走？你这不是乱讲吗？给我看阅兵。
北宋，苏轼：这歌曲和竹筏都挺有意思的，等哪天叫上好友也去划一下，应该会很不错。
明朝，朱棣：原以为是一个简单的民歌，怎么这里面还有革命这样的字眼啊？
高老师：“为什么青山会两岸走，这里是以主人公自己为参考系来说的，相对他们来说，青山就是在往后移动的......”
唐朝，李白：这个我懂，我有时候于江上划船，会看到万重山走过轻舟，这就是一样的道理嘛。我能听懂后世的物理课了，哈哈。
为了加强同学们对参考系的印象，高老师陆续举了很多例子。
在一些人的不满和一些人学到知识的快乐中，熟悉的下课铃声响了起来。
不过这次古人们没有看到学生抢饭的场景了，因为高老师他拖堂了。