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下午王忱就被通知,第二天早上九点还是学校内的另一个礼堂,先参加一个报告会。

第二早上集合到一起的几人,相互看了看。

郑开心一脸不耐烦道:“也不知道,让我们来听这个什么报告会干嘛?

再激发一下我们的斗志?”

叶淼回道:“老爷子们让来,你还能不来?不要抱怨了,走吧,不想听也要去听。”

等几人进到礼堂,发现里面已经有了很多人。

几人找了位置坐下等着报告会开始。

等正式报告开始,几人才发现,这个不是和南朝的交流报告会。

而是一个互联网线上问诊服务报告会。

而且今年是第一年,开题就是,中医药行业当落实‘十四五’。

充分发挥互联网的作用,突出互联网中医医疗的优势。

给群众带来新的认知和就医习惯,加速进入规范化长足发展的新阶段。

随后是报告有多少医院已经参与,多少中医师提供了线上问诊服务。

而这个报告会上,除了景蓝和叶淼,剩下三人,都是一副昏昏欲睡的样子。

王忱一直在想,为什么要用这个来折磨我,不是还需要我去虐棒子吗?

怎么先虐起我来了?

在三人不知期盼了多久,报告会终于结束了。

几个老爷子从主席台上下来,李老看到几人,第一句话就是:“你们对这个线上问诊怎么看?”

坐着看,站着看,躺着看,不然我还能怎么看,郑开心听到这个问题时,心里便是如此想法,嘴里也在小声嘀咕着。

前后的声音没听清,但中间的躺着看,估计是没有控制好音量,显然是被几个老爷子听到了。

随即几道目光落在了她的身上,虽然都没有开口,但明显是在问,你刚刚说的啥?

郑开心一个踉跄,连忙遮掩道:“我认为我们应该大力支持,也接入到这个系统里面。

每个星期最少一天时间,在线上为全国各地的群众,做问诊服务。”

其他几人听到她的话,都忍不住转头看向她,你犯错为什么拉我们下水?

不是几人不支持这个,而是线上问诊,没有多种诊断手法,进行检查。

就像王忱他要是接进去,问诊的多半都是疑难杂症或者癌症患者来问诊。

让他就凭借一个问诊,就把病症全部确认,他可做不到。

当然如果问诊的是一些简单病症,那估计问题不大。

毕竟水平到这儿了,很多东西通过问诊就能知道。

但没有其他的确认手段下,心里也是不踏实的,这种情况下你让他用药的话,就会相对保守。

几个老爷子听到这话,倒是点了点头。

李老随即对其他几人开口道:“你们回去后也接入进来。

这样可以加快互联网中医的发展速度。”

景蓝这时却开口道:“李老,我们其实在自己的医馆都有更多病人排不上号。

如果再做这个的话,估计很多排不上的病人就会心里不舒服了”

“不是商量,这是任务,你们没时间,医馆里的其他人也没有时间?

也不是让你们一天都在,可以安排水平不错的大夫,做这个事儿嘛。”

老爷子都把话说到这份儿上了,能怎么办呢?

几人也只能点头答应,表示回去了就弄。

时间一直来到了下午,几人被叫到了,学生们比赛时的医院。

在这里他们见到了南朝鲜的交流团,所有人先是到了一个报告厅。

在里面和交流团的人进行了认识。

显然几人是京城中医药大学的外援。

因为里面除了他们,还有京城中医药大学的学生和老师。

报告厅里面在介绍和认识之后。

南朝方面,一个叫金承灿的作为开场,上台给讲述了一下《伤寒论》太阳病篇。

当其一开口,众人便知道了,其说的是辨太阳病脉证并治法中风篇。

不过却是南朝注释版本。

而这边的王忱等人,听到对方居然解释伤寒,便感觉好笑。

你这不是关公面前耍大刀吗?

而在南朝的交流团里,也发现了王忱等人似笑非笑的表情,不过他们的人已经在台上开讲,所有才没有发作。

而当王忱听到,在说完‘风家,表解而不了了者,十二日愈’的条辩后。

直接就解释到了太阳中风,阳浮而阴热,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出;啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻呜干呕者,桂枝汤主之。

王忱嘴角一咧,无声的笑了下。

虽然没有发出声音,但显然还是有人发现了。

对方一直注意着王忱等几人的表情。

在台上的金承灿解释完桂枝汤下来后,当即有一人站起来道:

“金教授,讲述的是东医宝鉴中关于外表的病症解读。

我看各位华夏同仁,不屑一顾的样子,想来有比这个金教授更详细的解释。

不知道能不能说给我们听听?”

华夏这边的人这时都看向了王忱和郑开心,因为只有这两人是北派。

不过郑开心也在这时看向了王忱。

王忱看到郑开心也看着自己。

轻笑一声:“郑老师不想解释?”言外之意是开心,这打脸的机会,你不要?

郑开心白了王忱一眼,你这个正宗的伤寒派传人在,叫我一个寒凉派的来解释,像话吗?

见此情形,王忱起身,开口道:“刚才这位金教授,讲完辨证中风十二日愈后,就直接讲了桂枝汤。”

金承灿微微皱眉道:“怎么?这有什么不对吗?”

王忱微笑道:“《伤寒杂病论》因为一些原因,当年原本近乎失传。

后人得残篇,进而修补拆解为《伤寒论》和《金匮要略》两本着作。

你们这《东医宝鉴》显然抄写的就是残篇。

这辨证条目中,还是寒热的解释,你就直接跳过了。

你们所学的版本没有这个条目是吧?

也是,你们南朝的所谓‘医圣’许浚,不过是华夏明朝年间的人。

这个时候民间流传出来的,就是少了条目的。

而真正流传的《伤寒杂病论》他也接触不到。

倒是不怪你们。”

王忱的话,声音不大,但在南朝鲜的众人耳中,却刺耳无比。

当即就有人站起来,呵斥道:“你胡说,我国医圣岂是你能污蔑的?

此条目本就是《东医宝鉴》所写,根本不存在抄写一说。”