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“吼~!”大祭司大喊一声,接着口中振振有词念起了大祭祝祷辞。

兽人们一个个全都庄严肃穆地站立着,低着头,双手合十,默默聆听着大祭司的祝祷。这对他们来说,是神旨。

大祭司越念越激动,就像在与神明对话一般,表情恭敬而谦卑,崇拜而向往。祝祷辞中全是对神明的赞美和感恩。每句话结束,兽人们都会重复着这句话最后一个词。

“您的恩赐,如同甘霖,普降大地,哺育苍生,欣欣向荣。” “欣欣向荣!”

“您的庇佑,如同阳光,驱逐阴暗,点亮希望,蒸蒸日上。” “蒸蒸日上!”

“神明,请护佑重山大地上的兽人,来年风调雨顺、人寿年丰、消灾弭祸,安享太平!”

言毕,兽人们一个个扑通扑通跪了下来,而大祭司也开始跳起了祭舞。

大祭司的这支祭舞,花洛洛一看便知道,是非常正宗地道的‘巫舞’。并且这舞的规格应该不低。

大祭司手执牛尾,高举过头,不停地甩动,身着彩衣,摇头晃脑,动作虽然原始古朴,看似简单,但脚上的步子却有着多种变化。

‘禹步、罡步、便步,小碎步’,走位的路线十分特别,一看就是有特殊含义的,大祭司跳祭舞的行动轨迹也是有讲究的。

盘旋飘逸的舞步,在被本就有股脱俗气质的鹿华全情演绎下,更显变化莫测。

他时而独脚跳转,时而翻起筋斗,又作揖跪拜,看得花洛洛一愣一愣的。心想,‘这似乎与我之前在鼓上跳的舞,区别有些大呀。兽人的巫舞原来是这样的呀~’

4位领袖同时在给大祭司伴舞,他们每人都手拿麦穗,一边抽打着空气,一边左右摆动,身体随着手的方向也一起摇摆,脚上踩着整齐的步子,围着大祭司绕圈跑跳行走。

仪仗队则整齐地敲打着手鼓,给大祭司和领袖们打着鼓点节拍。嘴里还跟着齐声尖叫呐喊着:“喔~喔喔喔喔~喔喔~”

整个祭舞在大祭司最后的喊声中结束。

接着,4位领袖退场,仪仗队单膝跪地,首领头戴牛角走到大祭司身旁,两人开始为河神唱起祭歌:

祭拜川泽湖海,感谢保佑吾等健康长寿;

祭拜四海八荒,感谢保佑吾等天平地安;

祭拜九九重天,感谢赐给吾等繁衍生命;

祭拜甘霖雨露,感谢赐给吾等生肉猎物;

祭拜高山森林,感谢容下吾等遮风挡雨;

祭拜崇高的河神,感谢带给吾等欢乐和安慰;

祭拜伟大的河神,感谢带给吾等无灾也无难。

蛇放和大祭司的声音嘹亮又浑厚。大祭司的颂声高亢明亮,让人为之振奋,蛇放的赞歌则穿透而深远,让人不禁产生共鸣。

兽人们纷纷抬头看向中央区域,随着大祭司和首领的歌声,拍着手,打着节拍,跟唱着。

最后轮到花洛洛上场了,她要代表重山为今年大祭新祭的主神‘花神’献舞。鸢启站在一旁,为她吹响了“花儿为什么那样红”。