1919年战后的欧洲。
各国关于外交人员齐聚巴黎，对着战后胜利的果实垂涎欲滴。梁先生跟他的好友郭予博带着几位先生和年轻人，比如赵万强、林怀杰与季怀，经过几日的行程之后终于也到了巴黎。
他们来之前已经都商量过了，要争取什么底线在哪里，而且梁先生身上还怀着一张对日本清算的名单。林怀杰是在国外留学的人，英法德三语都说的非常溜，赵万强是远征军的一员，本来这一次并没有打算加上他，可是最后大家商量的时候，但最怕的就是那些洋人出尔反尔，赵万强一拍桌子，就说他也跟着去，尤其是他的长相，还有那粗犷的大嗓门，外加一声开炮，不少的人都记住他，是有威慑力的。
至于季怀，则是强烈要求自己也要来这里的，没有别的心思，主要是想将小日子给锤到死，东北季家跟日本人之间的矛盾那是极深。他掌控沿海地区的这段时间，有一件事情是必须干的，那就是筛查间谍，都快气死了。这群日本人简直就是闲的慌，对华夏的东北一直是垂涎欲滴，自己国家都这个样子了，还想往东北输送间谍、挑拨关系。除此之外，还有日本侵入华夏东北的时候，前几年作恶多端的罪证，对旅顺四天三夜的屠杀简直就是罄竹难书。他这一次不能看着日本被真正的捶死，他就不姓季！
还是那句话开小会谈大事，经过几轮的会议之后，由原先的十巨头会议，演变成了四方会谈。
梁先生带着郭先生，还有林怀杰一同进入了小的会议室，一正一负的代表，外加一个记录会议的年轻人。华夏现在的总统名义上的总统是罗正则，但大家都知道名义归名义，很快这个名头就没有了，所以在知道梁先生的背景之后，自然的就有接受了。按照原先的历史进程来说，应该是英法美三方，本来应该还有意大利，实际上，重大事宜还是由英法美三方决定。只不过现在加上了华夏，正是是因为华夏是战胜国的原因，更是因为华夏现在已经开始了崛起，也不是随意可以玩弄的国家了。1
就算心中再可惜给了华夏这样一次翻身的机会，但是表面上还是不显，只不过有的想着是要借此机会把俄国打下去，毕竟那样的一个政权实在是让人恐慌，有的想着将德意志给按下去，毕竟双方之间的矛盾已经是水火不容了，还有就是想感受一下当世界老大是什么样的滋味。
对比之下，好像华夏的要求显得更加仁义了一些，首先一点是承认华夏的主权，外国侵占华夏的土地，比如港澳地区这些华夏都要全面的收回。毕竟华夏现在作为一个战胜国，而且还是在俄国全面撤退的时候，担当起牵制东线德军的作用功不可没。这一点，三方在最后也是达成了一致，给华夏一些好处也不是不可以。当然，在这个过程中，梁先生也跟他们达成了一定的协议，那就是战后华夏物资的出口，针对于英法两国，都是以极低的价格进行的。这一点梁安若是告诉过梁先生，虽然价格极低，但是还是有律可循的，毕竟英法他们现在处于战后重建需要的东西很多，大不了走的就是一个薄利多销的路子，更主要的就是东西要拿回！
还有一点就是清算日本，对于这个要求他们只觉得不明白是什么意思，而且在原先的会议中也没有提到。而梁先生作为一个非常正面形象的文人，跟动不动就要跳脚骂人的日本人对比形象简直是好了很多，三方代表很乐意听一听梁先生的意思。
“第一点，那就是日本作为协约国宣布对德作战，但我想问一问几位，他们除了宣战之外，有什么作用吗？是派兵上前线了，还是提供物资了？再或者是某一方面牵制同盟国了？它是间接的影响，好像都没有他们全程是在这场战争中摸鱼。”摸鱼这个词还是梁先生跟着闺女学的，不过说完之后他也简单的解释了一下是什么意思。
看着这几位代表在深思并且继续说道，“在一直摸鱼，而且还在期间内，他还一直的拖后腿。四处借钱的是他们买了东西不付账的，还是他们，并且他们现在还这么有钱！”说的就是日本在借他的主子大英帝国的各项贷款，英方代表也不明白为什么内阁会拨给日本如此多的贷款，不过确实尼古拉二世的黄金不是说全部，应该也有部分落入日本人的手，想着这件事情的时候，他朝美方代表看了一眼。
没想到这人气鼓鼓的，却说，“没错，他们手上有那么多金钱，还不愿意为货款而买单！”他是坚信尼古拉二世的黄金就落在这些日本矬子手里，这人就是大资本家的代表者，他是见过那个黄金。所以一说到这里，他就非常生气，本来打算后面再说这个事情的，毕竟日本也作为协约国的一员，他们想通过这次的和会迫使日本还钱，这么看来还不如直接清算。他现在觉得华夏出了一个非常好的建议，就算不能把货款逼出来，最起码也能弥补一下他们的损失。
梁先生暂时先不说话了，因为他发现清算日本好像美方代表比他更要义愤填膺，四国代表由两方赞同。而对于日本这条狗英方代表也觉得是时候可以放弃了，硬是砸钱看不出效果，况且他一开始就是反对给日本贷款，至于最后法兰西：只要大家同意针对德意志，至于其他的决定，他举双手双脚赞成。
林怀杰记录的手一顿，然后继续往下写着，他没有想到会这么顺利，其实一开始他们担心的很多事情，并且还有了应对的措施，季怀那边都准备了充足的证据，就想把日本定在耻辱柱上，可是这些都还没有发挥作用，事情就这么快通过了。他突然间想到了一句话，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”不仅用于人与人之间的相处，而且还用于国家与国家。