沈言双手交叠，躬身一礼，“孔南依学长安好，我认得孔家孔北归……”
孔南依原本脸上和煦的笑意瞬间消失不见，冷哼一声，手中折扇不断摇晃，“孔北归？虽然我不知道孔北归是谁，但叫这个名字的，一定是那些南蛮子！莫要多说了，快些开始吧……”
沈言撇撇嘴，知道自己不说还好，说了反而惹得对方不喜。
和很多世家大族一样，作为孔府后裔的孔家，也分派系，而且派系之间更加疏离。
中华文脉，源远流长，孔子作为儒道开创者，向来备受关注，孔氏家族作为天下文脉执掌者，一直以来都受到统治者们的注意。
尤其是华夏国的封建社会，统治者一旦掌握了孔家，就掌握了华夏文脉，华夏的学子就会受到钳制，因此，统治者们对于孔氏家族，是又爱又怕，三分敬重，三分戒备，三分重视和一分畏惧……
每逢有外族政权入主华夏，最先要做的，得到孔家认可，才能让华夏国的学子归心。
……
千年前，华夏国尚且处于宋朝，关外少数民族“金”的铁骑再次点燃烽火，宋朝国君仓惶南渡，与之一同避难的，还有孔氏一脉族裔。
自此，南孔定居江浙省衢州市，守着孔子、元亓夫人木像。
北孔一脉，则守着孔府、孔庙、孔林盘踞在华夏国齐鲁省。
长久以来，南孔、北孔均自诩为正统孔氏后裔，也一直在争夺孔氏一脉的控制权和对文人的影响力。
原本南孔、北孔虽然有纷争，但好歹是一个家族，相互之间也算和睦。
但百年前，华夏国举办“祭孔大典”，庆祝夫子诞辰，北孔为壮声势想要从南孔求借孔子、元亓夫人木像，完成大典。
华夏国官方也觉得尊孔、祭孔大典有利于整合国内实力，让华夏国国威上升，大力促成孔子、元亓夫人木像北渡。
南孔一脉综合考虑之下，还是借出了象征孔子精神的孔子、元亓夫人木像。
孔子和元亓夫人木像是孔子逝世时，弟子子贡雕刻而成，代表着孔氏一脉。
但就在大典完成之后，南孔惊异的发现，北孔归还的孔子、元亓夫人木像，竟是仿冒品。
此事让华夏国官方震怒，下令组成联合调查组彻查此事。
不过，贼人既然敢于做出这样的事情，自然不会让其他人抓到把柄。
历时数年的调查，最终无疾而终。
坊间对盗宝者的猜测，也逐渐滑向了非常奇怪的方向，有些认为是北孔一脉监守自盗，目的是占有两尊具有重要意义的木像；有些认为是南孔一脉诬陷北孔一脉，目的是不希望北孔的声势压过南孔；有些认为是其他“五望七姓”家族做的好事，目的是不希望南北孔合二为一；更有甚者，认为是官方所为，目的是不希望统一的孔氏威胁到政权的稳定……
最终，南孔只有捏着鼻子自认倒霉，但自此之后南北孔氏的关系，更加水火不容。
北孔认为自己占据了孔府孔庙孔林，是正宗的衍圣公后裔，南孔只是一群南蛮子。
南孔认为北孔空守着祖宗基业，却毫无气节，先向金、元、清、日、德等外族、外国俯首称臣，已经丢弃了孔圣人的风骨，是世修降表的无耻小人。
……
孔北归自述其来自江浙省，那他应该是南孔一脉。
而守关的孔南依，从态度上来看，应该属于北孔一脉……
也是，“北归”、“南依”，从起的名字上来看，就能看出南北孔氏希望能够收复对方的野心。
孔南依唇角微动，整个人如离弦的箭矢，射向沈言：“【言灵】，距离缩短……”
下一刻，孔南依就出现在沈言面前。
沈言悚然一惊，脚步交错，向后弹去。
没有用，孔南依似笑非笑的脸，依旧出现在沈言面前。
是【言灵】的效果，两人之间的距离，被无限拉近了。
就像是一张白纸，被对折了一样，两人之间的空间，也像白纸一样，被无限折叠了，以至于孔南依能够轻易出现在沈言面前，任凭沈言如何躲避，都无法逃脱对方的攻击。
看着孔南依的脸，沈言反而冷静下来，静静地等待着孔南依的攻击。
战斗节奏已经被对方掌控，他需要一个契机，跳出对方的节奏。
孔南依接近了沈言，却并未立即攻击，而是像一位准备宴请宾客的谦谦公子，围绕着沈言，摇动着手中的折扇。
啪……啪……啪……
折扇一开一合，或是神情潇洒的扇着风，或是合拢折扇在手中把玩着。
沈言的表情的变得极为严肃，听过剑法、刀法、枪法、戟法，他还未听闻过“扇法”。
对方施展的，显然是一种极为高明的武技，一柄折扇，配合着他独特的身法，给人一种极大的威胁感……
每一步，折扇的每一次开合，都踩在沈言最难受的一个点上。
就像是在打羽毛球、乒乓球时，对方发出的球，总是能够从最刁钻的角度飞来，让你明明觉得自己能够接上，却因为角度的问题，接球失败。
沈言紧咬牙关，不能再这么下去了，对方的攻击尚未开始，自己的情绪已经要崩溃了，若是再被他牵着鼻子走，只怕自己会殒命在第二关。
看来，孔南依走的是用【言灵】辅助，武技攻击对方的手段。
铮——
白宥剑出鞘，猛地向前突刺，劈砍在一个空位上。
像是孩童玩闹一样，这一剑劈空了，但在孔南依眼里却不是这么回事。
“咦？你？好高的悟性……”，孔南依惊呼一声，沈言的这一剑，偏偏劈砍在最让孔南依难受的一个点，让他说不出的别扭，也让他后续的步伐难以为继。
这种通过身形、扇法扰乱对方的手段，明明是孔家独有，现在沈言“现学现卖”，让孔南依有种诡异的感觉，好像是正在和一位孔家弟子战斗。