最近唐小纶参加第一观影团看长安三万里动画片。观影后点评。
人民点评《长安三万里》，言辞犀利，句句说到观众心坎里
多久没有看到一部好看的国产动漫电影了？
2012年《西游记之大圣归来》让人看到了“国漫之光”，凭一己之力盘活了国产动漫电影的市场，取得了里程碑式的意义。
到了2019年《哪吒之魔童降世》上映后一举斩获50亿的票房佳绩，使得国漫彻底站稳脚跟，有着不输给任何院线大片的竞争力。
后续又涌现了像《姜子牙》、《封神：哪吒》、《白蛇:缘起》等多部战绩斐然的作品。
但对于2023年来说，还是少了一部真正吸引观众视线的国漫，诚然《深海》用“粒子水墨”技术让人眼前一亮，可剧情的硬伤还是无法忽视。
难道就没有新的天花板级别国漫满足观众的诉求吗？别急，《长安三万里》来了！追光动画又一力作，3d动画历史片，上映仅5天票房就突破了3亿大关，火爆程度可想而知。
与此同时，电影在豆瓣享有8.1分的口碑，评论区好评如潮。不夸张地说，看完影片的热泪盈眶，中国动画的新史诗出现了！那么该片到底好看在哪里？
《长安三万里》以盛唐为背景，讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，而困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事，两位诗人跌宕起伏的命运画卷缓缓展开。
唐朝，在历史长河里，一直都是特别的存在。
因为那是群星璀璨的时代，涌现了像李白、杜甫、王维、王昌龄、岑参等许多千古流传的名家。而他们的诗词歌赋也早已被国人深深地刻在dNA里。
但或许大家对这些作品的印象仅仅局限于书中，怎样拍出那种或波澜壮阔、或唯美梦幻、或荡气回肠的氛围？动画的形式就大大满足了观众对于盛唐浪漫主义的全部幻想。
“人生得意须尽，莫使金樽空对月。”
“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。”
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
在电影中观众更能直观地去体会这些诗词文化所带来的感染力，配合画面的呈现，真的忍不住泪流满面。
同时，长到将近三个小时的故事里不光将“诗仙”李白从年少时的意气风发到年长后的壮志难酬展现得淋漓尽致，也让人看到了唐朝的兴衰变迁，一众文人墨客在生逢乱世里的辛酸无奈都相当戳心。
虽然看的是动漫，但品味的却是历史所带来的厚重感。毫无疑问，《长安三万里》这部电影的内核是深刻且动人的，也做到了以史鉴今。
当然，作为一部动漫，这部影片的整体制作效果也是值得去影院一睹为快的。
无论是李白月下醉酒舞剑的身影，还是写出《将进酒》时，他乘着仙鹤，扶摇直上，所看到的如梦似幻的景象。这些情节都激荡得观众内心久久不能平静。
也可以说，这视听层面的硬核品质，与李白本身的诗词融为一体，相辅相成。
好的作品自然会得到好的口碑，《长安三万里》不仅让观众好评如潮，还受到了人民日报的点赞与评价，言辞犀利，可谓是句句说到观众心坎里。
在人民日报的文章中明确写出：“它（《长安三万里》）不仅是一部电影，也不仅是一堂文学史课，更是一记来自历史深处的回响，与千百年后的我们心灵交汇。”
对于观众来说，抱着好奇心来观看这部影片，但会发现在娱乐消遣的背后，影片本身存在的意义更为鲜明，根据人民日报的评价可以总结出该片成功的两大因素。
其一，追求历史真实与艺术真实的平衡。
无论是动画，还是历史剧，怎样平衡历史与艺术之间的界线，始终是创作者们要经历的难题。
这也是为什么近两年来市面上很少能看到这类题材出现爆款的原因。
但《长安三万里》真正做到了尊重史实的基础上进行艺术性创作，前期准备工作很到位，甚至找到了中国历史研究院和中国社会科学院文学研究所的专家亲自指导。
而最终呈现的效果也让人满意，像李白流放、高适封侯这些重要事件都谨遵历史，但在李白祭祀好友吴指南时抚琴这些地方，也加入了现代人对于人物的想象，能把握好这个度就不容易了。
其二，展现东方意境，传递文化自信。
“以动画的形式来讲述一段盛大的史实，不仅给塑造人物和讲述历史提供了更大的腾挪空间，也让整个故事充满了浪漫主义风格。”
人民日报的这句评价无疑是对历史类型动画电影最好的认可。
影片里借助动漫形式展现了很多经典片段，就比如登黄鹤楼，在造型与空间的极限探索下，给到了观众绝佳的观感。
同时，也不难看出这部影片对于东方美学的呈现，仙鹤、古楼、孤舟、舞剑，这些属于中国风的元素加入，对于观众来说有着莫名的吸引力。
不仅如此，导演邹靖在采访中也表示自己最喜欢的就是李白与高适策马奔腾的那一幕。
并且直言“它体现了一种自信，民族的自信。我们要追寻自己的理想，要传递永不放弃的乐观精神，这对于今天的中国人来说也有着非常重要的现实意义。”好的国漫是能够传递文化自信的。
如今的国漫已经不仅局限于小学生喜欢看的益智类动画片了，真正的国漫应该是拥有深刻内核的品质之作，恰好《长安三万里》就让人再一次刷新了对国漫的认知。
3个小时的时间或许很长，长到有些心急的小朋友都坐不住了，但3个小时也很短，短到王维、杜甫等人在影片里也只有匆匆一瞥，短到有些观众看完后还是觉得意犹未尽。
总之，这部影片所呈现出来的品质值得一张电影票钱，甚至二刷、三刷也不为过。
那么你觉得这部电影好看吗？
周六看电影，周天爬山。
今天爬，朱溪河石拱桥
朱溪河石拱桥位于紫阳县毛坝镇朱溪河口，高大的桥拱腾空而起，可谓“长桥卧波，未云何龙？”
朱溪河石拱桥
朱溪河石拱桥东西走向，桥墩、桥身均为青石条砌筑。全长18米，宽3.6米，总高约12米。桥拱以打制规整的条石砌券，券拱距河面高9.6米。拱顶高出两端路面4米，桥拱两端各有二十五级台阶供行人上下，台阶用打制规整的青石条砌筑。拱顶平面长8.7米，用大块青石板铺设。拱桥两边原有青石条砌筑的防护挡墙，墙厚约0.4米，高约0.8米，现已毁坏，残留部分遗迹。
桥面石阶
在桥拱正中两侧原有石雕蚣蝮，现已毁坏，仅存遗迹。蚣蝮，形体怪异，似鱼非鱼，似龙非龙，是神话传说中的龙生九子之一，又名“避水兽”，民间也称“吸水兽”。
朱溪河石拱桥侧面图
据有关文史资料记述，朱溪河石拱桥始建于清宣统三年（1911年）。朱溪河石拱桥是由川入陕的要道津梁。现存的朱溪河石拱桥为民国十九年（1930年）重建，用材考究，打凿规整，建造精湛。
消失的老行当——钉秤
“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子挑江山咿呀咿而呦，你就是定盘的星。什么是黑什么是明什么是奸什么是忠……称秆子挑江山咿呀咿而呦，你就是定盘的星。”秤在以前是“衡器”，所以用于电视剧《刘锣锅》的主题歌，也衡量了人。可见古代人就用秤量人量物，公平交易。如今，做杆秤这个行业慢慢消失了，已经被电子秤所代替。
上世纪七八十年代是钉秤行业最辉煌的时期，制秤是一门极其讲究的手艺，一般钉秤匠一天能钉出三五杆秤。但受市场的冲击，一些人在秤纽秤砣上作弊，影响了杆秤的声誉。现在杆秤正在逐步被台秤、托盘秤、电子秤所取代。在过去，不管是做生意的还是不做生意的，家里都会有杆秤，因为它称东西非常方便。
关于杆秤的来历，据说杆秤是鲁班发明的，按照北斗七星和南斗六星加起来十三星，刻到木杆上，就是原始的秤，是十三两为一斤。后来秦始皇统一了度量衡，把前面又加了福禄寿三颗星，所以变成了十六两为一斤。
据说，半斤八两这个成语就是从十六两秤上来的。后来加的福禄寿三颗星也有讲究，说是做生意的不能缺斤短两，少一两就是少福，少二两就是少福和禄，少三两福禄寿全失。
十六进制的秤一直用到新中国成立初，父亲说，还见过别人用。再后来就是十两一斤的秤，就是现在的杆秤。
另一种说法，说是我国春秋末年，越国大夫范蠡发明的。相传范蠡在经商中发现，人们买卖东西都是用眼估堆儿，很难做到公平交易。他决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。后来，因为一些心术不正的商人卖东西时缺斤少两。所以范蠡改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福禄寿三星，以十六两为一斤。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气，欺人二两，则后人永远得不了‘俸禄’，欺人三两，则会折损‘阳寿’！”目的是告诫商人，做生意要讲诚信。
钉大秤，于是，秤这种计量工具便一代代流传了下来，沿袭了两千多年。
后来逐渐出现了台杆、案秤、弹簧秤，再后来电子秤出场了，杆秤就慢慢地退出了历史的舞台，可是它为社会所作的贡献是巨大的！
不能忘记老物件。