鉴于种种发现，范正想到一条妙计，即利用“寄生花”的辐射光功能，创造一个假冥界。
于是，他带着剩下的后裔，开始实施他的这个新计划。
首先，范正在第四界的人间层选了一块地方。
第四界的时间和空间，同人间一模一样，只是维度不一样，因此他将假冥界的位置，选在了“红色撒旦园”在第四界中对应的位置，以便他和他的暗黑势力进出和管控。此处同“红色撒旦园”一样，有山有水，乃山野之地。
其次，范正命多名子嗣进入他选择的地方。
他命大家集聚到一起，同时打开辐射光开关，借此产生了一个大大的光球。光球俨然一个封闭的辐射球，它的光过于强烈，严重干扰了“旋转之门”发出的光，导致第四界的检测无法深入里面。因此，光球隔离出一个特殊的区域，一旦灵魂误入这里，可谓叫天天不应，叫地地不灵。就这样，最初的假冥界正式形成。
接着，范正为他的假冥界做了扩展规划。
由于年纪渐大，且家族暂时不够庞大，假冥界起初非常小。里面负责充当人墙的宿主不能擅自离岗，只可轮流换班。范正遂打算着，逐步利用灵魂宿主替代人类宿主，因为灵魂也可被入侵，也即是说，宿主们死去后，将变成灵魂宿主，毕竟他们不用饮食、不用睡眠、不会疲劳、也不会老去。可是，那还需要很长的时间，心急的范正决定利用鳞茎的高科技知识，大肆研发他和后裔的克隆人，以加速家族的繁衍，但他最终失败了，原因是克隆人研发出来后，很快便会夭折，而且他们居然没有灵魂。因此，他和他的暗黑势力，只能耐心等待假冥界变大了。
然后，范正带领暗黑势力对假冥界做了改造。
第一、他将龙爪碎片18放入了中心处，作为赈灾之宝。与此同时，他依照塔耳的指点，每天苦苦思索，试图快速将它发展为“曼珠沙华之龙爪替身”，以便帮他管理假冥界，毕竟他体内的鳞茎，十分思念有龙爪陪伴的日子。
第二、他是一个极有仪式感的人，故亲自设计了假冥界的入口。他利用假冥界的地形，造了一条不长不断的黄泉路，路上散发着柔和的黄色光亮，路的两旁开满了红色鲜艳的曼珠沙华，当然，那光是假的，而那花为灵魂之花，因为动、植物同人类一样，是有灵魂的。随后他在那段黄泉路之后，建了一座桥，并取名“奈何桥”，桥下有一条弯弯曲曲的河，他取名“忘川河”，当然，这些名字是为了纪念他最爱的女子枝七。过了那座桥后，他在河边对面放了一座三生石，用于记录人的前世今生，过河着可以在此石刻下今生最想记住的事情，当然，这也是为了纪念枝七。过了那座桥后，后面是一座高高的“望乡台”，他通过一座山改造了这个，登上那里后，你可以再远远看一眼你生活过的人间，从望乡台上下来后，你就再也看不见人间了，因为此时你进入了山的另一边，即假冥界的核心地带。
第三、他选拔了两名实力强劲的子孙，命名“黑白无常”，专门负责抓捕死去之人的灵魂，而后再带回假冥界。他规定暗黑势力往后主要抓捕逃跑的“曼珠沙华”宿主、及其繁衍的后代，以防他们暴露家族机密，但在此之前，可以抓些动、植物的灵魂、以及其他人类的灵魂。后来，他忽然有了新的想法，遂将假冥界变成了愿者上钩。于是，他安排一位口齿伶俐的子女，扮作“孟婆”，守在望乡台下，并拎着一桶“孟婆汤”，要求误入的灵魂当场喝下一碗，当然，他知道灵魂进入第四界时，会携带当世的记忆，故此研发了一种药物，即“孟婆汤”，用于清除你的记忆。他还在忘川河中投入了很多毒物，如果你拒绝饮汤，将被迫跳入此河。此后，他安排后裔们到人间大肆宣传，假冥界的故事，也就此被人们流传了下来。
第四、他将假冥界划为四部分，区分成“假天堂”、“假地狱”、“假人间”和“假消亡”，要求以不同的方式对待灵魂们。他及其暗黑势力负责裁决灵魂的去向，进入“假天堂”和“假人间”的灵魂，最终会被释放出来，进入“假地狱”的灵魂，会被各种虐待，十八层地狱的传说，正是从此传出的，而“假消亡”的一般会被杀害，作为“寄生花”族的营养来源。
最后，范正对假冥界做了映射。
经过研究，他发现假冥界这个大光球居然可以映射，即它可以映射出一个一模一样的光球，且映射的位置可以动态变化，但效果是相同的，不过变化的“映射假冥界”，需依赖固定的“主体假冥界”。因此，假冥界就此变成了动态的。
......
待假冥界一切就绪后，范正特地邀请红头发塔耳、他的哈第和波塞到此参观。
塔耳大大赞赏了范正，提出“曼珠沙华”特种部队以后全权由他个人管辖，他们不再干预，还奉他为医者，并奉“假冥界”为医馆。
不过塔耳同时也非常担心，毕竟灵魂是活生生的，不比那些死去之人。以是，他一方面要求每个灵魂取完定量血液后，必须及时放归，以减少罪过；另一方面他要求西方的天神宿主们，往后需补充营养时，一定要下凡历劫，再进入假冥界寻找医者，一次避开被定义为坏的神；除此之外，他要求范正多加努力，研究动物的灵魂血液是否能够完全替代人类的灵魂血液。
然而，范正并非单纯之人，他极有心机，且阴毒狠戾，又怎么可能完全按照塔耳的意思？毕竟他痛恨神族，更恨塔耳他们这般利用他和“曼珠沙华”特种部队。