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小说旗 > 其他类型 > 医武江湖 > 第70章 鬼门十三针(一)
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第七十章

那晚,当马玉军驱车离开后,憋了一路的我对师父问道:“师父,你今晚太厉害了,几针下去,就将那人身上的鬼扎跑了,你把那扎鬼的技术教给我吧,这样我就永远不怕鬼了。”

师父说道:“明天教你,现在天色晚了,先睡觉吧。”

我按捺住激动的心情点了点头。

晚上我还做了个梦,梦见自己化身成驱鬼大师了,哈哈哈……。

第二日起床后跟往常一样,先练了半个小时的导引法,然后就是武术训练,这时候的训练方法首先是身体拉伸二十分钟,然后就是各种的踢腿训练,当时主要练的是正摆腿、侧摆腿、里合腿、外摆腿、后摆腿、弹踢腿、正蹬腿、侧踹腿和高鞭腿(跆拳道中的高位横踢腿),踢完腿后开始练单劈手,单劈手主要是活步单劈手为主,辅助的训练方法有很多甩胳膊的动作,跟通背拳的活背八法有点类似,最后就是打两遍十二路弹腿的套路。

哦,忘了说,打完十二路弹腿的套路后,会有十分钟的放松训练,主要还是各种的甩胳膊、甩腿和几个拉伸动作,这些动作因为是放松训练,所以不要求用力。

武术训练结束,就是洗漱吃早饭,从练习武术开始后,师父逐渐不要求我早上念《黄帝内经》了,理由是我念的差不多了,剩下的就是理解,至于理解的方式,就是师父会挑时间,经常性给我一段一段反复讲解《黄帝内经》。

吃完早饭后,我对师父说道:“师父,你什么时候给我教扎鬼的方法啊。”

没等师父说话,赵宁用惊讶地眼神看着我。

我向赵宁详细描述了师父昨晚的施治的过程。

听完后,赵宁用更加惊讶的眼神看着师父,对师父问道:“爷爷,这世界上真有鬼吗?中医真能做到驱鬼吗?”

师父说道:“至于世间有没有鬼怪一事,我现在暂时不给你俩讲,等时机成熟了会给你俩详细讲述,但你俩要记住,中医发展了几千年,或许这个时间更长,之所以这么说是因为现存中医最早的书籍就是《黄帝内经》,此书据历史学家研究,成书时间是先秦至汉代,但细读《黄帝内经》就会发现,在这书中写了很多更早的医学着作,同时《黄帝内经》已经是一本基本上来说是很完善的书籍了,特别是中医生理学方面已经很完善了,这充分证明了《黄帝内经》之前,中医已经趋于完善,所以我认为中医的发展历史最少有四千到五千年。

在这几千年的发展中,中医已经变得非常完善了,可以这么说,中医不仅仅是一门医治人身体疾病的学问,他上可医人医鬼医神仙,下可治妖治兽治万物,无所不治无所不疗,当然这句话有点夸大的成分,但对于人体疾病的治疗,中医已经研究到了一个很高的境界。

人体是分为“形”和“神”两部分,一个正常的人是“形神具备”的,所以说单纯的研究“形”是不全面的,如果只停留在形体研究的层面上,那么对植物人、情志类疾病是无法做到有效治疗的,中医对人体的研究早已经脱离了”形“的范畴,上升到了研究“神”的层次上,所以治疗情志类疾病中那所谓的“鬼上身”也是中医的一个范畴。

未来你俩在学习中,要有不恨中医不能治,只恨自己未搞懂的心理,万不可一知半解后就生出中医无用之类荒唐的想法。

现在市面上每每有那么一撮人整天叫嚣着中医是假的,是骗人的,是治不好病的伪科学等等,这一类人是最可悲的,也是最愚昧的,连阴阳五行十二经络都搞不懂,整天批判中医不行,真是让人贻笑大方。”

我和赵宁点了点头。师父继续说道:“中医的传承现在是出现了一点问题,问题的根源是按照西医的模式去传授中医,培养出了一大批看着化验报告开处方、按照西医病名去施治的中医师,搞的中不中洋不洋的,完全背离了中医辨证论治的核心,这就导致一些中医师开的处方不精准或不敢用猛药而导致治不好病,更有一部分中医师压根就不懂中医,只是单纯的知道点中草药方面的知识,这种人开的处方里有几十味甚至上百味的药,用乱枪打鸟的情况时而有之,这不甚让人心痛。以后你俩在学习中,一定要多研究经典,多看经方大家的一些着作,这才是研究中医的正确道路。”

我和赵宁点了点头。

师父继续说道:“中医中有三类手段是最神秘的,这三类手段分别为鬼门十三针、回阳九针和祝由之术,祛除‘附生’在人身上的邪祟的手段主要是鬼门十三针,当然祝由之术也可以做到,但今天我们主要学习鬼门十三针,因为这技术相对简单一点,同时你俩也有了针灸的基础,学起来比较快,我昨晚施治时用的就是鬼门十三针。”

我问道:“师父,回阳九针是用来干什么的?”

师父说道:“回阳九针是用来让死人回阳的,这个手段对施治人的要求比较高,等以后再教你俩。”

我点了点头,把“回阳九针”这个名词深深地记在了心里。

师父说道:“对‘鬼门十三针’的记载在孙思邈先师的《千金方·风癫第五》中的‘针灸法论’中是这样记载的‘凡诸百邪之病,源起多途,其有种种形相示表癫邪之端,而见其病。或有默默而不声,或复多言而漫说,或歌或哭或吟或笑或眠,坐沟渠啖食粪秽,或裸形露体,或昼夜游走,或嗔骂无度,或者蜚蛊向导,手乱目急,如斯种类癫狂之人……,百邪所病,针有十三穴,凡针先从鬼宫起……。’剩下的我就不说了,因为在《千金方》中有详细记载,这本书书房里有,你俩看一下,这篇文章中不光涉及针法,也有很多处方,以后临床时可以酌情使用。

我之所以说这一段是因为要告诉你俩,万不可被‘鬼门十三针’中的这个‘鬼’字所误导,误认为‘鬼门十三针’就是单纯的治疗所谓的‘鬼上身’,或者将‘鬼门十三针’跟鬼怪联系在一起。”

我和赵宁点了点头,师父喝了一口茶后说道:“‘鬼门十三针’主要是对情志类疾病的一种治疗手段,关于情志类疾病,病人在临床上表现是多种多样,有失眠多梦、胡言乱语、狂躁不安、整夜游走等等,这一类疾病被古代老百姓称之为‘邪病’,有些没有中医常识的人,误以为出现这些症状是鬼怪作祟,直到现在大部分人还认为是所谓的‘鬼上身’。”

我对师说道:“师父,昨晚那人的确就是‘鬼上身’啊,最后那鬼不是还要求要被供奉七七四十九日嘛,如果不是鬼上身,为什么会提出供奉之类的要求啊?”

师父说道:“你的这个问题问的很好,这就涉及到了中医的另一个范畴,这个范畴是祝由术,同时也涉及到了关于人灵魂和形体等方面的知识,由于你俩还小,而且读的书不多,过早谈论这些容易产生歧义,这类知识我先不做多的解释,等你俩中医课程学完后,学习《易经》和玄学方面的知识时,我再作以解释,这样你俩就不会被误导,现在你俩只记住‘鬼门十三针’是治疗情志类疾病的手段,所谓的‘鬼上身’‘邪病’是人情志类疾病的一种表现即可。”

我一直认为中医之上就没有东西了,但经过师父这么一说,我隐隐觉得中医之上还有一部分学问,这部分学问叫玄学,好像比中医还有意思,此时的我觉得自己知道的太少了,心里暗自告诉自己以后要加倍学习,争取搞懂那个所谓的玄学,这样我或许就知道鬼怪到底是个什么东西了。

师父继续说道:“‘鬼门十三针’虽然只是一套针法,但具体要在临床上运用,又要涉及到了对情志类疾病的诊断和部分玄学方面的知识,我现在先给你俩讲如何诊断情志类疾病和‘鬼门十三针’在什么情况下运用。”

我和赵宁分别拿出了各自的中医学习笔记本,准备详细记录。关于中医学习笔记本,是在这个假期临床实践时师父要求我俩准备的,他一直提倡道“好记性不如烂笔头”,也在那个时候,我养成了记笔记的习惯。

直到现在,我一直认为记忆是不靠谱的,要真正研究中医,不光要背诵,还要时时阅读,时时做记录,活到老学到老才是中医的学习特色,我认为最理想的学习中医的状态就是上午阅读,下午临床,晚上作反思和研究,当然,这只是一种理想状态罢了。

师父看我俩拿出笔记本准备好了,说道:“好,现在我先将一下关于‘邪病’的诊断”